《思想实验》中讲了洛克的密室。樊登的讲解大王觉得偷换了概念。
我们先来看看洛克的密室是怎么解释的?
“洛克的密室”说什么呢?比如我今天被请到这个咖啡馆来做客。结果进来了以后,发现这个咖啡馆里边有他所有喜欢的一切:他喜欢的人也在这个地方,喜欢的书也在这个地方,想吃的东西也在这个地方,然后他乐不思蜀。他不再愿意离开这个咖啡馆。但是有人悄悄地锁上了这个咖啡馆的门。这也就是说,我如果想离开这个咖啡馆的话,我是走不了的,我是被困在这个咖啡馆,我被关在这儿了。我成为这咖啡馆的囚徒。但是我主观上并没有要离开这个咖啡馆的想法。
那么请问:我到底是自由的还是不自由的?
那么这时候,你面临着一个选择,你要不要去推开那扇门?你要不要离开这个恐怖的咖啡馆,就让你觉得很美好得不想走的这个咖啡馆,去获得你真正的那个自由?
所以,洛克用这样一个实验,让我们想象什么才是真正的自由。当你以为你能够走出这个房间,你就觉得你自由了的时候,未必,可能陷入到另外一所房间当中,关在里边。这里拥有你所有的一切,你想去哪个国家去哪个国家,想吃什么就吃什么,但是你依然逃不开那个枷锁。
所以,我们“生来自由,但无往不在枷锁之中”。这是我们讲“洛克的密室”。
第一个破绽,偷换了自由的概念。 第二个破绽,偷换了人身自由和人权自由的概念。
第一,他把这个自由的概念偷换成了一个任性,自由是需要有保障的,比如说非洲大草原的人活得很自由,但问题的关键是我们都不希望去过这种光着屁股在野地里自由奔跑的东西生活,这样的自由我宁可不要,人和动物最大的文明的差别,就是可以在物质包裹之下,通过物质安全来体现自己的人格安全。
第二就是前半段儿写的邀请你到了一个房间,这房间里什么都有,然后有人把门关上了,这是人身自由,后半段儿讲的是,如果你想到哪个国家里可以去哪一个国家,这就等于是扩大你的活动边界范围,以中国为例的话,中国现在的签证可以到几十个国家,也就是说你的自由边界的半个地球呢,那这样的自由,人的一辈子是用不完的,即便你是这样环境之下的囚徒,也足够你一生去挥霍了。这是其一,其二一个就是美国是一种极端自由化,美国极端自由化的结果就是枪支暴力黑帮邪教一个都不少,中国在这个最基本的方面是没有明面儿上的黑社会,也没有这个正儿八经能够成气候的邪教,更别说毒品和枪支了。
这就是作为对一个普通公民自由的人权保障,所以说他把这个人身自由和人权自由的概念给偷换了,把你关在房子里边儿,这是人身自由,但是用这个东西来推导出所谓的人权自由,这就是一个极大的谬论了。
所以说在这个阐述的概念里边,所谓的自由是有一个隐性的假设,前提就是人可以管好自己的行为人,可以理顺自己的思想,人的知识密度相当庞大,可以去真正的分清楚世界上所有的真伪,显然普通人群是达不到这个水平的,所以说他这个假设前提根本就不存在。
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