今年的春节，大概是我有生以来最为特殊的一个。
在春节前的两三个月左右，市面上的猪肉已经受到猪瘟的影响而提高两倍，即30元左右。而新年伊始，全国又爆发了“新型冠状病毒”这一流感。
大年三十以及大年初一我们都在奶奶家过的。受到官方对于疫情的报导以及他们建议民众待在家里的消息大概是大年初一的晚上。故此，爸妈和我大年初二和大年初三都没出门，其中大年初三本来是我们与外婆家聚会的日子。
在这两天，街上很难看得到有人，初二连车都没有几辆。但是这个情况到今天好了很多。
虽说新闻媒体对这一事件叨报导的很多，武汉的感染者不少，一些短视频app上也有不少武汉当地人发来的让人揪心的视频，微信群、朋友圈更是真假消息横飞。但截至今日（1.28），衡阳只查出了3人感染。
这一病毒多通过飞沫传播，也就是说，不与人接触、不在人群聚集的地方，就基本不会感染。
平日里喧闹的小巷，今天很是寂寥对我而言，这次的流感像是一次梦中梦，这些信息铺天盖地的传到我们的脑子里，给我们一种恐慌的感觉，但这是真的吗？这消息来得太快，效果太强，让我怀疑这是官方用的什么障眼法。其实感染了又如何？没感染又如何？给怎么样就会怎么样，这世界自有它的规矩。
这次的事件特殊的是，它与猪瘟的影响重叠。应该说，中国历史上发生这样的事情，表示国家发展的不好。皇帝是要好好自我检讨的。
佛教里将这些灾害的发生与人类的行为、念头联系起来，大概认为人们的杀业太重，瘟疫就会流行。想想这个道理和所谓蝙蝠感染果子狸，人吃果子狸感染病毒，而人吃果子狸即是杀业，因杀业而得到流感的果报的关系大概不大。因为凡所谓报应、因果，都是一连串行为的效果。说杀业重而有如此果报，应该联系现今的世道人心，杀果子狸事小，而人与人之间的竞争心理、猜忌心理莫不是杀心，企业的兼并虽是常有之事，但其中多少人因此家破人亡、受尽痛苦，而“胜利者”无丝毫同情。可以说，自近代以来的工业文明、企业文明早已将人心变成创造产出的机器，让人们用一生精力执着于世间、追逐那些浮光掠影的东西。
而我们也不能说，这种文明就是错的，如果这种因果报因成立，那么古人也要背负同样的罪名，凡所谓瘟疫，都是人类历史上从未断绝的事情。今日之科学技术虽有斩除疾病的志向，但从细菌、病毒等物会随药物的变化而升级这一事实来看，未来的人类也难以达到今人的志向。人们伸的太长的手给了他们太多的信心，人们的理性告诉他们要统筹发展，但是历史成住坏空的循环是否被理性所含摄？如果人们的理性真是人性最为闪耀的光辉，那么在它为人类带来灾难的时候，我们也有必要为这种光辉反思了。
事实是，尽管有如先知一般的思想家为人们点亮前进的道路，但谁知道来到这个世界的人都是带着什么样的因缘来的？地藏菩萨曰：“南阎浮提众生，起心动念，无不是罪”我们若是信菩萨的话，就可以看到这世界真就是万千世界中的一个，一切都将会如梦与一般幻化。03年的非典来了，牵动了大家的心，然后它走了。在这之后大概没什么人会在日常中想起这件事了，当前的流感亦会如此。小时候担心的事，现在不担心了，以往为感情受过的苦乐，现在也似乎不能带来那种切身的感觉了。我认为，这个世界确实是无相的，一切人们追求的、拥有的都不过是他们自己编造的幻象。
但我们毕竟还在这世间，毕竟还要做一个人，许多世间的规矩无时不刻萦绕着我们。这当然也是好事，佛教认为生而为人已是一种幸运，《涅槃经》云：“生世为人难,值佛世亦难,犹如大海中,盲龟遇浮孔”，这些苦乐实际上是我们的福报。这次的流感，大概比春晚更能凝聚人心，当人们看到几岁的儿童都身患流感，因之有生命危险的时候，我们怎能不叹息？我们或许会说：“小孩太可怜了”，许多人什么都没做，却因此丧命。或许人们会责怪贩卖、食用野生动物的人，诚然，他们做的事情都是具有一定危险性的。但若将这次流感的责任全然推到他们身上，说没有他们的行为就没有这次的流感，我认为也是过分的。贩卖野生动物与贩卖武器、毒品的人的罪行相比，孰轻孰重？食用野生动物的人与食用猪、牛、羊的行为有多少差别？如果让食用野生动物的人全然考虑到他的行为的所有后果，那么他大概一生中什么事都做不了。我认为，人们因这件事情有不好的情绪，作为事出之因，贩卖、食用野生动物的人当然要受到一定的处罚。然而这种事情，是早晚都会发生的，我没有神通，我不知道那些被杀的动物对人类的怨恨在世界上哪个地方慢慢聚集着，等待着报复人类的机会。但我能看到人们的所作所为对于他们自己的影响，浮躁的心境产生浮躁的行为，浮躁的行为让许多人都活在很浅的层面上，此即所谓“低级趣味”。正所谓“福人居福地、福地福人居”你怎么样，环境就会怎么样，当人们都认为自己此生的竞争、享受都是合情合理的，将自己的感受放在他人的感受之上时，就别想这世界能太平，就别想“这场瘟疫什么时候是个头”。
这世界以后会怎样，谁知道呢？总之我愿意多学学庄子，多学学佛，所有事情都是“事如春梦了无痕”的。
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