幻象到底让我们更幸福还是更痛苦？这是一个深刻的严肃的问题！
但不可否认的是，我们事实上是生活在幻象之中，某种意义上说，幻象就是现实，现实就是幻象。而现代科学技术和商业发展完全模糊了现实和幻象的边界，最后二者合二为一。
作者开篇就抛出一个观点：现实世界无法满足我们对于新鲜事件的期待，于是我们就只能通过不断的制造事件去满足我们的期待，满足后的期待又进一步被提高了，如此循环往复，根本的动力在于人对于世界的无限期待。
看到这个观点，多少还是有些让人振聋发聩。联想到我们现在每天贪婪的在网上去获取信息，不断的刷视频，期待看到不一样的内容，这活生生就是在说我们现代人啊。原来，我们之所以贪婪的去刷视频的确是在期待什么，期待有大事件发生，期待有逸闻趣事，期待有鬼故事，期待各种内幕消息，这些无一不是我们的期待在作怪，但事实上这种期待永远无法满足，并且只会越来越高。
塞林格在《麦田的守望者》中说：我们无法找到不存在的东西。现实世界的有限性和内心世界的无限性之间的矛盾永远存在并且不可调和，于是为了心目中的那个无限，人类不断的追问探索，发展出了科技哲学政治医学等等，这些发明的最终目的依然是为了满足人类对于世界的探索，对于世界的改造，朝着内心世界的那个完美的理想去前进。
人是理性和感性混合的动物，但人首先是一个感官动物，这一点众所周知无可辩驳。我们通过直观的感受去了解事物，在这个过程当中，事物如何呈现在我们面前很大程度上决定了我们对于事物的价值判断，图像革命的出现让事物有机会以照片的形式展现出来，而且在这个过程当中，照片被以符合人类审美的需求不断需改加工，最终变得色彩斑斓，看上去像是完美无瑕。
它被创造出来就是寄托人们的想象的。完美无暇也就意味着丧失了真实性，这一点无需过多证明，随便打开任何一个社交媒体就能看到那些精致的接近完美的照片，他们还是原来的事物本身吗？很显然，事物本身已经成为他们的模版，仅此而已。
一部分人负责制造幻象，一部分负责消费幻象。在当下的网络环境之中，每个人都是幻象的生产者，也都是消费者。我们不断的被别人制造的幻象故事承诺所吸引，在献出我们的虔诚的同时也交出了我们的钱包，我们天生对满足我们期望的幻象毫无抵抗，最后在这种热切的盼望和期待中耗掉我们的生命。同时，我们又在其他的方面制造幻象给被人期待和美好的许诺，用幻象去换取别人的钱包，并且幻象的价格并不便宜，人们买的到底是什么呢？
人们买的是不是一个对于自身完美的期待呢？不得而知，但或许多少有一点道理。我们渴望世界按照我们的意愿去运行，我们渴望自己是全知全能的，我们希望自己有超能力，这些都是我们最美好的也最幼稚的不现实的天真的愿望而已。换个角度来说，这种期待和奢望何尝不是人对于自身渺小的一种变相反抗呢？
现代世界，我们生活在广告和宣传之中，说生活被广告控制一点也不夸张。也正是这些完美的含糊其辞的模棱两可的只调动情感和欲望的广告塑造了我们生活的世界，它引导了我们的审美和价值取向生活指南成功标准消费方向时尚潮流等等。
宣传是宣传，现实世界是现实世界。如果一个人只能通过宣传去了解现实世界，那么一定会产生认知偏差，管中窥豹几乎是一定的。特别是在如今这样的网络环境下面，网络上的信息遮天蔽日纷繁复杂真假难辨，而且最最重要的是都是编剧生产出来的，他们都有严格的剧本，当然所有的影视作品无不是剧本，但这里面的程度和目的就天差地别呢？好的剧本在探讨那些人生重要的课题，而差的剧本不过是在利用人性的弱点来进行收割而已。
也不知道为什么，每次坐下来沉浸的写作时候，都能滔滔不绝的写很多，虽然可能已经偏离主题，但这不是最重要的，重要的是总有很多要说的。
无论是事实还是幻象，形象成了最重要的东西。制造它的目的就是要让他盖过事实，人们的生活成了形象的陈列柜，成了僵硬的伪事件的舞台。
曾经有句话说：世界上一半的工作过都是为了让事情本身看上去跟它本身的样子不一样。的确如此，我们现在很多的包装广告宣传营销剪辑都是为了让事物本身更符合人的需求，再加上技术的加持和传播的普及，每个人都能接受到这些被包装过的内容。并且我们全面的在接收这些信息，久而久之，这些形象就为我们创造出一个满足我们期待的形象世界，至于真实的世界，已经无人关心了。
我们通过影视作品广告宣传标语口号了解世界的最大的问题就在于，那些被塑造出来的形象深入我们心底的时候，我们会不自觉的对他们有所期待。比如高尚无私奉献的老师想象，默默耕耘的农民伯伯的形象，舍己救人的医生，为人民服务的公仆的形象，这些形象对他们自身来说本身就是一种枷锁，而对于其他人来说，这些形象是一种安慰，但当真正接触到真实的人之后，这些形象就大概率会轰然倒塌，又是来自现实世界的冲击。如果我们能早一点认识到现实是什么样子，那对于我们的生存一定会有巨大的指导作用。
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