佛家“戒律”（2）

本人笑佛凡尘，在之前讲了佛教中的“戒律”，并说过最初的佛教传法是没什么“戒”或者说只有极少的“戒律”。

那么如何来证明最初的佛教传法“戒律”极少呢？

首先我们来提一本我们中国人都很熟悉的神话小说中的人物。我们都知道，在中国名著《西游记》中有这么一个人物，他的名字叫着――猪八戒。

“猪八戒”，这个猪头人身的人物名字中的“八戒”，实际上也就是佛教中最初教众一定要遵守的基本“戒律”。

这“八戒”分别为：1,戒杀生；2，戒偷盗；3,戒淫；4,戒妄语；5,戒饮酒；6，戒着香华（即不戴花环，不涂香）；7,戒坐卧高广大床；8,戒非时食（即过午不食）。

以上“八戒”，为佛教中基本“戒律”，从释迦牟尼传法开始就逐步形成，后虽有增加，但依然只有极少“戒律”。

至于数千年后形成数千条佛家戒律，那完全是后世佛教徒自己越搞越多的搞出来的。当然这其中有一定的时事和社会背景，同时也因后世很多佛教徒慧根不够，只好以“戒”学法和以为法。

看到这里，我相信很多佛教中学佛者会愤愤不平，认为我以上说的话有点“大逆不道”。

那么本人为什么要说出以上“大逆不道”的话来呢？

那我就再来举例作答。

我们先来说一位“名僧”，他曾经的俗名叫李叔同，后来出家的名字叫“弘一”，世称“弘一法师”。

很多人一提“弘一法师”就认为了不起，称此“高僧”。而我却认为此人可称“名僧”，勉强称“高僧”，无法称“得道高僧”。

我为什么如此的“贬低”弘一法师呢？实在是世人把他俗世之“名气”强加于出家后之“成就”而抬了此“身价”。而弘一法师可以讲，终此一生受“俗名之名气所累”而未能悟道。

在这里我们不去讲弘一法师悟未悟道，主要讲他有关在“戒”上的事。

如果你是一个熟悉佛教文化的人，你就会发现弘一法师，这个人非常讲究佛教的“戒律”。

弘一法师，此人除了整理出“南山戒律”等大量佛家戒律出来外，还在以“戒律”而苦修，并且出家之间讲法传法大多讲的只是佛家戒律，可以说半生只依“佛家戒律”作修行方法。

弘一法师，这种只依“佛家戒律”为苦修的修行方法好不好？对不对呢？

我的答案是：过尤则不达。

弘一的这种完全以“戒律”而苦修，实质已走上了佛家所说的“我执”中去了。当年虚云老和尚在“我执”上面浪费了近十年修行时光，幸得天台上融镜老和尚开示点拔而归正途。

而弘一却在“我执”上几乎浪费半生修行，难怪临终写下“悲欣交集”。或许临终那一刻，他才开始真有所悟吧！

那么弘一法师为什么走入“我执”而不得出？原因是：知有戒律而不识戒律。

                              （未完待续）