近期拜读了阿尔弗雷德·阿德勒的关于“个体心理学”的书。阿德勒，奥地利人，原是名医生，曾熟读弗洛伊德的《梦的解析》，因发布文章为弗洛伊德的观点辩护而受到弗洛伊德的邀请加入了弗氏所主持的讨论会，随后成为了维也纳心理分析学会的主席。但其实阿德勒和弗洛伊德两人的观点迥然不同，于是阿德勒后自成一派，并自称其研究为“个体心理学”。
之前读李银河老师所著《性学心得》时看到多次提及弗洛伊德的《性学三论》，后来便翻阅了一番，却感觉相比起李老师《性学心得》的社会学解读，《性学三论》似乎更偏向于生理学的解析，从而对弗洛伊德不太有兴趣，但似乎《梦的解析》亦是心理学历程中里程碑般的存在，也许还是应该拜读一下。
很巧的前不久刚读完李银河老师的《我的人生哲学》，李老师说从宏观上来讲，人生没有什么意义，所有的一切都会随时间而消逝掉。确实对人类来说，一切都是会归于消亡的，从书中所揣测出李老师提出的人生的意义在于自由与美丽，在于诗意的栖居，在于愉悦自己。
而阿德勒对生活的意义的解读，也许是更客观理性的，阿德勒说：“我们一直是以自己赋予现实的意义来感受现实，我们所感受的不是现实本身，而是现实被我们所赋予的意义，或者说是我们的感受是我们自己对现实的解释。因此，我们可以顺利成章地说：每个人感受到的意义多多少少总是不完全的，甚至是不正确的，因为‘意义’是一个充满了谬误的领域。”其实随着相关的阅读和思考更多后，愈发的赞同“意义”本身的谬论，从这个观点来说，意义是很个人的事情，它取决于每个人的统觉表，一个人如何看待生活中所需要面对的问题，生活便给予他怎样的意义。因而阿德勒说，一个人的生活意义，在于他如何面对人生的三个事实：
1.我们无法脱离我们所居住的地球，我们被束缚于地球这个贫瘠星球的表面上，无处可逃。
2.我们并不是人类种族的唯一成员，只要我们活着，就必然要和他人发生联系。
3.人类有两种性别，个体和人类集体生命的存续都必须依赖于这一事实。
阿德勒对这三个事实的解释是，它反映了人类不得不面对的三大问题：
事实一：如何谋求一种职业，以使我们在地球的天然限制之下得以生存。
事实二：如何在我们的同类之中获取地位，以使我们能互相合作并分享合作的利益。
事实三：如何调整我们自身，以适应“人类存在两种性别”和“人类的延续和扩展，有赖于我们的爱情生活”。
简单的概括为，一个人如何面对“职业”、“社会”和“性”这三个问题，但对于事实一，却总觉得也许还应该囊括为人如何面对自己所生活的环境资源，即人与自然的关系。如果再总体概括下，也许可以解释为，人类本身与身边的人事物之间的联系即为人本身的意义，一个人如何对待他与自然（资源）、与同类、与异类（两性）之间的态度，决定了这个人的生活意义。不得不说其客观上的本质性，真的有种醍醐灌顶的感觉。也许人生的意义并没有优劣之分，但却是存在着是否会伤害他人的对错之分。切勿以个人的意义去评判他人并未造成伤害的非错误的人生意义。谨记，自勉之。
也想提下阿德勒给出的正确的“生活意义”的标准：生活的意义在于对别人发生兴趣以及互助合作。他所做的每件事情似乎都被其同类的喜爱所指引，当他遭遇困难时，他会选择用不和别人利益发生冲突的方法来加以克服。
另外。
人可以没有信仰，但得有所敬畏。
看客，与施害者。
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