我是啥？
我来自哪？
我要去哪里？
凡所有相皆是虚妄
别着急，我们不是来讨论这么高大上的人生三大哲学问题，再说答案我肯定也给不了。我们今天只是在这里试着用一个新的视角来看看“我”到底是什么！相信会让你对自己的认知有所加深，在生活中的烦恼能够减少，运气好还能增加一点智慧哦（万一你开悟了记得拉兄弟一把）。
很多人都知道“我是一切的根源”这句话，可你是否想过，我，其实是很难证明到底是什么的。咱们可以试着拆解一下这个“我”，我有一个物质组成的身体机能系统，还有每天飘忽不定的情绪感受系统，还有一直想个不停的逻辑思维系统，以上三个大的组成部分有机整合就形成了现在的我，正在写文章的我。问题来了：我是这三大部分的哪一部分呢？如果我是它们的组合而成，那么组合之前我在那？如果少了其中一部分我还存在吗？······这样的问题能够产生很多，不过这不是我们今天的主题。下面我们就身体·思维·情绪三个部分和我的关系来分别讨论一下。
身体是拿来用的还是供的？
身体
张德芬有一句座右铭：亲爱的，在你外面没有别人。按照佛陀的说法，身体就是一个“臭皮囊”，不过这副臭皮囊用处可大了，俗话说“佛法易求，人身难得”，很明显没有这副皮囊作为基础想成点啥事也基本是不可能的，否则那些个妖魔鬼怪的也不用非得修成（化成）个人身才行了。这整个身体又可以分成“眼·耳·鼻·舌·身”五蕴，分别起到感知世界的“色·声·香·味·触”五尘的作用，什么五光十色，音乐噪声，香臭刺激，酸甜苦辣咸，酸疼痒麻胀都要经由这个身体来体验。我就靠着这个身体的功能实现与这个世界的链接，就连现在生物·科技的发展也是沿着这样的一个思路在创造着我身体的替代品“生物克隆”“机器人”等。这样看来就很显然了，我的身体即便是不健全的，少了其中的某个感知功能，甚至是少条胳膊断条腿只要整体机能还保持运转都不会影响我的存在。那反推回来，这个身体自然不是我，它更像是我的一个载体，能载我去我想要去的地方的一副“好皮囊”。所以在这副“皮囊”的有效使用期内我还是要好好的待它才行，不然它随便罢个工什么的我就不知道何处安神了，更不知道什么时候才能再有一个“好皮囊”用呢！
它更像我们生命中的底层基础架构，保障我们基本的功能运转正常，却不能决定我们会成为什么，成就什么！
你知道自己现在想什么吗？
思维
思想是我区别与地球上其他所有生物的一个基本要素，很可能也是唯一的关键因素。但是，我真的有思想吗？我们确实存在着思考的能力，而且这个与生俱来的能力从来就没有停顿过，哪怕是一刹那，除了我们自知的思维过程以外，它还在7X24的自动运转着，这也包括我在睡觉的时候。思维是通过身体传递的信息·信号·感觉加工产生而出无穷的概念·故事·演绎，进而加工·判断·指挥身体行动创造事物和实现目标的。（当然现今的科学研究也已经有证据表明，在我们思考作出决定之前我们的大脑神经反应就已经有了指令信号可以被测量，这就为我们是否真的拥有独立自由的思考能力抱有了怀疑。）这个我们暂且不表，继续我们关于思维是不是我的话题。
其实笛卡尔的哲理名言：我思故我在。这句话就已经表明了“我”不是思维，只有我才能思维，而思维不是主体是现象。和思维相对应的叫心智，君不见智障人士的心智虽然低下却也不鲜见智力思维超群者；更极端的哪怕是植物人看起来已经全无思考能力，亦有沉睡多年再次复苏恢复正常者；还有睡觉时，被麻醉时，谁在做梦，谁在产生幻觉，当这一切都消失的时候又是谁在醒来？显然不是我们的思维，而是“我”首先知道我醒了，然后开始思考（或是下意识的行为）我怎么了，我要做什么······这也是我们说的觉知，我们暂且叫他“我知道”吧。
你和情绪谁做主呢？
情绪
说起每天的“喜·怒·哀·乐·忧·惧·愁”那可真的够热闹的，情绪应该是人类千百万年间保存下来最原始的一种本能力量，它的种类在人身上的表现据说可以至少达到上百种甚至更多，而且情绪和身体反应不但关系紧密而且还能相互影响，很像异卵双胞胎虽然外表不同内在联系却是非常紧密的。很明显情绪当然不是我啦，不然我一定是凌乱的O(∩_∩)O哈哈哈哈~比起那孙大圣的72变岂不是要更胜一筹。现代人基本都有情绪管理的概念，也都有自己可以做情绪主人的美好愿望。可正是这个天天和我们在一起，陪着我们，折磨着我们，给我们动力也带来很多麻烦的伙伴却也是最容易被忽略的。
我对于情绪的态度是：不可控制，也不要妄想用理智去管理它。我选择的方法是：认识，经历，面对，观察，表达，转换，释放，生华，接受它而不让自己成为情绪本身。和它作伴，让情绪成为我生活中的“发动机”，人际关系的“润滑剂”，身心健康的“护航者”，良好性格的“塑造者”。
美国人本主义心理学家罗杰斯认为：“我，是一切体验的总和”，我认为这里的体验应该是指“身体的感受+思维的判断+情绪的反应”综合以后留在我这个生命主体中的所有痕迹。所以很显然“我”不是我的身体·思维·情绪任何一个，也不是身体·思维·情绪的简单集合，如果一定有一个我存在，我愿意相信它会是一个相对永恒的存在，虽然没人知道所谓的答案，那又如何呢！我若存在就不需要答案，如果无我那答案为谁准备！
网友评论
笛卡尔的《谈谈方法》《第一哲学沉思录》，康德的三大批判都分析的很明白，不过很难看的下去，我就略看了一下，实在不行就看看程朱的《近思录》，王阳明的《传习录》讲的也很明白。
这东西都是不证自明的东西，人就是有内心，内心是自己的主宰，内心控制自己，分辨理解认识感受一切。