这是一首酬和诗。文人之间诗作往来到今天也还是很常见的，相关的词也还很常用，一个叫做“酬和”，一个叫做“酬答”，今天的人都混用，可这两个词是有分别的。如果是“答”，那就是很自由的，只讲内容而不必拘泥于格式，甚至不必拘泥于体裁。“酬和”就很不一样了。首先“和”必定要和对方一样的体裁一样的格式，更严格的是韵脚在同一个韵目，甚至是同样的韵字。
杜審言這首詩酬和的是“晉陵陆丞”，对方和他自己的身份都是“宦游人”，就是为了做官而远离故乡的人。首联抒情言事，陆丞在江苏，游望的节候是“早春”，眼前所见自然是“物候新”
，漫长的冬天过去，春来万物蓬勃，自然界的景象应该是令人欣喜的。可我们不用看陸丞的原诗也能够推想，欣喜肯定不是他原诗里面的情感主调，因为杜审言用了“独有”與“偏惊”先后呼应，都是语气很重的词。意思是说，人人都觉得春光大好，只有我们两个是例外。
春光怎么个好法呢？“云霞出海曙，梅柳渡江春。”第一句写晨光之美，朝阳从海平面上一点点升起，终于满天云蒸霞蔚。陆丞所在的江苏晋陵靠近海邊，所以是“海曙”。每一个白天都是这样由绚烂的色彩带来的，紧接着“梅柳渡江春”，江南的梅花先开，柳树先绿，然后春天才一点点渡过长江，由南向北而来。于是杜审言在长安说，你在江南所看到的早春景象，从你的诗句里走到我身边来了，让我也仿佛看见了“淑气催黃鸟，晴光转綠蘋”。
“淑气”指的是春天的阳和之气，“黃鸟”即是黄莺，春天的气息让黄莺鸟的叫声越来越清亮婉转了；“晴光”就是日光，日光在“綠蘋”上转动。水面上蘋草隨著水波摇荡，阳光就在绿叶上、水波中闪烁。
這前后两联四句中的动词都用得出神入化。明明是海上日出时分有云霞，他说云霞出海曙，明明是江南春天到了梅开柳绿，他说梅柳渡江春，把因果关系倒过来了。“催”和“轉”兩個字也是，如果我们换两个动词，比如“淑气啼黃鳥，晴光在绿蘋”，其实意思没有变，可是诗情就大大打折扣了，是不是？中国古诗里面有很多这种炼字炼到令人绝倒的例子，“乡关摇别思”的摇字，“歌承扇底风”的承字，“传情每向馨香得”的得字……一旦换掉就没有那种活泼灵动的感觉了，这是王国维在《人间词话》里一再强调的“境界”。
最后一联：忽闻歌古调，归思欲沾巾。回到抒情言事，点题了。“歌”在这里不是唱，而是吟，指吟誦一首詩。“古調”也不是指古时候的老调子，而是指陆丞的原作。中国儒家尊重传统，诗歌更是以高古為美，杜审言说的是：忽然間吟诵到你如此格调高古的一首詩，勾起了我的思乡之情，以至于泪湿巾帕。
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