有一次,冯友兰往访熊十力于二道桥。……熊十力和他谈这谈那,……最后又提到:“你说良知是个假定。这怎么可以说是假定。良知是真真实实的,而且是个呈现,这须要直下自觉,直下肯定。”……良知是真实,是呈现,这在当时,是从所未闻的。这霹雳一声,直是振聋发聩,把人的觉悟提升到宋明儒者的层次。…… 由熊十力的霹雳一声,直复活了中国的学脉。(牟宗三:《五十自述》)
有一次,冯友兰往访熊十力于二道桥。……熊十力和他谈这谈那,……最后又提到:“你说良知是个假定。这怎么可以说是假定。良知是真真实实的,而且是个呈现,这须要直下自觉,直下肯定。”……良知是真实,是呈现,这在当时,是从所未闻的。这霹雳一声,直是振聋发聩,把人的觉悟提升到宋明儒者的层次。…… 由熊十力的霹雳一声,直复活了中国的学脉。(牟宗三:《五十自述》)
本文标题:良知是真实 是呈现
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