今天上午，天晴。我从屋里搬来靠椅摆放在院子里阳光照射到的地方，仰在上面看书，看史铁生的《我与地坛》。看着，其中一篇提到，“一个庵里住了尼姑”，继续看，又提到，“一个庙被改成了学校，有一个和尚还了俗，做了给他们敲上下课铃的工作，后来手动铃改成了电铃，而那个和尚也消失了，听说是回他农村老家去了。为什么呢？据说他仍在偷偷烧香念佛，而一个崭新的时代应该是无神论的时代。”
看到这儿时我正入迷，余光看到一个人影，又听到脚步声，我抬头，一个尼姑穿扮的中年女人从大门口缓缓向我走来。走到我左侧，我记不得她说了什么，她身子微微下倾，双手把一张有观世音菩萨像的红色卡片递给我。我欲拒还迎，试探性地问了句:“这个要花什么钱吗？”她拿来一个本子翻开给我看，我同样记不得她说了什么，她的意思是，让我捐点钱多少随心，然后把自己的名字、家人的数量、钱的数额写上。我第一个念头:“骗人的吧。”第二个念头:“谁知道呢，随便捐点儿。”我从裤兜里摸出十五元，递给她一张十元。“要不娟十五元吧？”“捐十元就好了！”“你可以捐个十二元大吉大利，我找你三元。”“就十元吧！”话毕，我把五元揣进裤兜里……
看着她渐行渐远——走出大门——消失在我的视线内。我回过神来，尼姑？尼姑！几分钟前正看书，书中写到尼姑呢，现在就出现了。我没有大吃一惊，因为这种情况近年来几乎每天都会在我身上发生，只是不免还是会有些惊讶。我并没有大吃一惊的另一个原因是，因为我知道这是因果，现如今我已完全相信因果，不是迷信，而是正信，什么是正信，那就说来话长了！
就在昨天，好久未发qq说说的老友发表了一段文字，物以稀为贵，我好奇地点开，写的是他读史铁生《命若琴弦》的读后感。我在下方评论:“我最近偶尔也在看他的《我与地坛》。”
于是因为他发表了说说我又刚好点进去看——看了以后我又刚好在下方评论——今天我又刚好拿起史铁生的《我与地坛》看——看时又刚好看到书中写了尼姑——然后尼姑又刚好出现。就是这样巧合，巧合得合情合理，合情合理得难以置信。巧合也只是普遍的说法罢了，了解到了就知道并非巧合。
什么是因果？正好借机，我姑且说之，你姑且听之。上面提到的这几件事都是环环相扣，减少了任何一环都不会产生最终的结果（最终也只是假定的终。），而这没有被减少，也不能被减少的只能延续下去，也就是不可断，这不可断的就是因果。
所以，现在的我是过去的我的延续；今天是昨天的延续；来世是今生的延续。连接来世的也并非一个具体的灵魂（所谓灵魂，也一直在延续中，本不具体。），而是不断的因果。有因必有果，如果不延续下去，难道因果会凭空消失吗？这就需要自己去悟了！
记得又一次，我骑着电瓶车在往住所赶，心里突然生起一个念头:“和尚手里的佛珠有多少颗呢？”然后我继续往前骑，右转到一座桥上时，我刚好向左回过头，一个人刚好手提一串佛珠与我擦身而过。
关于因果我也只好这样一说而已。其实我们每个人都相信因果，只是所知所见的不同而导致相信的程度不同。农人相信种瓜得瓜，却未必相信人身细胞的新陈代谢；医学家相信这一点，却未必相信人会有来世；宗教徒相信这一点，却未必相信万有一切背后有一个本体存在。
我们都相信因果，小有小信，大有大信，有人站在自身的立场信；有人站在家庭的立场信；有人站在国家的立场信；有人站在世界的立场信；有人站在宇宙的立场信；当然，有人站在更不可思议的立场信。我们所不信的只是自己暂未了解到的因果，而因果有多细、多深、多玄妙、多恐怖？答案是无限！
作为一个普通人，我们终其一生，难说对因果能有多少了解，但值得特别注意的是，请小心“取舍因果”。这个世界上最可怕的不是别的，正是因果！
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