谈因果与转命运（净空法师）

谈因果与转命运（净空法师）

一、谈因果

东北的崔居士事业做得很成功，在经济衰退之时，财源还继续不断增长，这个因素很多人不理解。若稍稍涉入经藏都能明了，世出世间一切法不离因果定律。佛家讲「缘生之法」，不仅十法界是因缘生法，佛法也是因缘生法。所以，《金刚经》云：「法尚应舍，何况非法。」连佛法也不可以执着。凡是因缘生法都没有自性，正是「当体即空，了不可得」，这是事实真相。

「万法皆空，因果不空」，何以因果不空？譬如一粒桃子，桃核是因，桃核种在地上会长成桃树，桃核就没有了；长成桃树之后，又结成桃子，这是因果循环。所以，因果不空是讲因果的相续不空、转变不空。佛菩萨教导一切众生，就是要我们明白这个道理，掌握事实真相，就能得大自在。经上常讲「境随心转」，《楞严经》云：「若能转境，则同如来。」佛菩萨懂得因果转变不空、相续不空，而且运用得很巧妙，所以他能转变境界，而不被境界所转，这正是我们要学习的。

现代人一味追求财富，你争我夺，搞得天下大乱。抢夺能否真的得到财富？不能！只会更痛苦，佛法讲这是造业。杀人是犯杀戒，夺取别人的财物是犯盗戒，造「杀盗淫妄」的恶业，如何会带来善果？世间人愚痴，所以造极重的罪业。佛告诉我们，财富是从财布施得来的，崔居士的财富也是财布施得来的。过去生中修财布施，这一生就得财富，得财富又肯修财布施，财源就滚滚而来。即使在经济衰退时，财富仍继续不断增长，这就证明佛的话没错。

法布施得聪明智慧，我可以为大家做证明。我年轻时并不是很聪明的人，而现在对于佛法、世法，只要一接触就能明了，这是学佛四十多年中，天天修法布施得来的果报。

无畏布施得健康长寿。何谓无畏布施？素食就是无畏布施，这是培养自己的慈悲心与爱心。我二十六岁开始学佛，半年以后开始吃长素至今。早年算命看相的人说我短命，我深深相信，想想自己没有长命的理由。我年轻时的思想行为，与袁了凡先生差不多，他有的缺点我都有，他的优点我没有，我不如他，没有他福报大。所以一定要懂得，布施是因，财富、智慧、健康长寿是果报。

实在讲，健康长寿不需要医疗、进补。世间人以为医疗保健可以使一个人健康长寿，这是迷惑颠倒，要是真有效果，因果定律岂不是被推翻了？该长寿的，不注重营养，还是长寿；该短命的，纵使天天进补，还是短命，这才是真理。

以团体来说，新加坡居士林与净宗学会，发起建弥陀村、建佛学院，需要很大的资金，在目前的经济状况之下，筹募基金非常困难。为何这个团体在短时间内，能聚集一笔相当可观的资金？就是布施，不为自己，为一切众生，为社会安定和平，为佛法久住世间，心正行正，发真诚心，建立道场，就有感应。正如《楞严经》云：「发意圆成」，真心一发，就是圆满功德，感应就现前。

二、转境界

学佛人虽听此说法，但仍不相信，还是依照自己的妄想执着，因此境界始终转不过来；若能相信佛的教诲，依教奉行，自然能转境界。转得最殊胜的，是转凡成圣，这是大道；转贫穷为富贵，在佛法里属于小道，这太容易了。转五浊恶世为清泰国土，十分不容易；转娑婆为极乐，更是困难！倘若难的都能做到，容易的就不必说了。所以，学佛的目的就是离苦得乐，若我们的境界转不过来，就要永远受苦受难。

有不少同修修学得很苦，比没有学佛之前还要苦，原因是他不了解修学的理论，修得不如理、不如法。佛法的修学，就是转变境界，如何转贫穷为富贵、转混乱为安定，不明白其中的道理与方法，所以转不过来。若能明白道理，懂得方法，如理如法修学，自然能转变境界。佛法常讲「转烦恼成菩提，转生死为涅槃」，我们将之应用在生活上的各个层面，无一境界不能转。其总原则、大道理，就是十法界依正庄严，「唯心所现，唯识所变」。

佛又说：「一切法从心想生。」所以，心要想善，不要想恶。何谓善？何谓恶？利益众生、利益社会是善；利益自己、自己的家庭、自己的小团体是恶。何以故？念念为自己与自己的小圈圈，那是分别执着。由于妄想、分别、执着，使原本的一真法界变成十法界，变成六道轮回，变成现在这个样子。我们要想突破这个困境，只有从心量上解决。不想自己，不想自己的家庭，也不想自己的小团体，执着就破了。念念为虚空法界一切众生，分别就破了。执着破了，六道就没有了；分别破了，十法界就没有了，就恢复到一真法界。一真法界就是现在所讲的宇宙自然生态，自然生态是最美好的。有妄想、分别、执着，就把宇宙自然生态破坏了。当分别、执着到最严重时，我们居住的地球生态环境就被破坏了，所以全世界气候反常，众生都没有安全感。而妄想、分别、执着，就是破坏自然生态的根源。这桩事情，唯有大乘佛法讲得清楚、透彻。

澳洲政府各阶层的领袖人物，在寻求安定社会、和睦人群的方法。如何将不同的种族、不同的文化、不同的宗教信仰，融合成一体，使居住在澳洲的人民，互相尊重、互相敬爱、互相关怀、互助合作，创造繁荣的社会，幸福的人生。这个目标、想法，就是寻求多元文化的统合，希望达到社会安定、世界和平，人人互相尊重。

人都有优缺点，若我们能看每个人的优点，这个世间人人都是好人；要是看缺点，连佛菩萨都不是好人，可见好丑就在一念之间。蕅益大师讲：「境缘无好丑，好丑起于心。」懂得这个原理原则，就能转境界。诸佛菩萨、诸天善神懂得这个道理，所以他们的境界愈转愈好。凡夫不了解这个道理，专看别人的缺点，专说别人的坏话，所以境界愈转愈劣，生活愈来愈苦。我们读佛经知道这些事实真相，仔细观察我们的环境，才知道佛所讲的句句是真理，句句是实话。只要我们认真努力修学，必定能够创造美好的前途。

（摘自《佛陀教育》）

人不相信因果，很容易堕落

净空法师

    我们这个世间，迷惑颠倒的人多。迷惑是因，造业是缘，果报是在三恶道，所以不相信佛法、不相信因果的人，很容易堕落在恶道。

   现在人不相信因果报应，不相信因果报应，但逃不了因果报应；该怎样受报，还得怎么受报。所以，不了解生命真相，不相信因果报应的人可怜！

    今天全世界的人，大家拼命在增长贪瞋痴，加速度地在增长，他们不晓得，如果贪瞋痴不断，果报决定在三恶道。

  这个世间，大家热烈追求的是五欲六尘、名闻利养，可是不知道，对于五欲六尘、名闻利养，只要起一念贪心、起一念瞋恚心，就决定堕落。

   世间人很容易堕落在名闻利养之中；我们学佛人，要能舍名闻利养，我们虽有名闻利养，要能够舍弃，不挂在心上，这样就好。

   我们生活的环境非常恶劣，处处都有退堕的因缘。遇到顺境、善人，一生起贪心，就容易退转，就容易堕落；遇到逆境、恶人，生起了瞋恚心，也容易堕落。

   我们现前的障碍，实在是太多了！障碍多，容易堕落，修行不容易成就；障碍愈少，愈容易成就。

    佛为我们说《华严》、《法华》，那是恩德；给我们说弥陀法门，那是特殊的恩德。为什么说是特殊的恩德？因为这个法门，比较容易成就，对于障碍多的人有很大的帮助。

=����e�