什么是道德绑架？所谓道德绑架，就是用自己都做不到的标准，去衡量、要求别人，如果对方达不到这个标准，就攻击对方不够道德。
为什么说颍考叔是个道德绑架主义者？因为在《东周列国志》这部历史小说中，颍考叔做了三件跟道德方面有关的事情，其中两件是要求别人的。
先说第一件事情，郑武公跟正妻申姜生了两个儿子，大的叫做寤生，也就是后来的郑庄公，小的叫做段。申姜喜欢小儿子段而讨厌寤生，多次在郑武公的面前吹枕头风，让后者违背嫡长子继承制，立段为世子。不过郑武公英明神武、立场坚定，没让申姜得逞。
寤生继位后，申姜又公然要求他分封给段更多、更好的封地，不给就要生气撒泼。当然，这一点也可以理解为申姜只是太喜爱小儿子段而已。
可恶的在后头，申姜鼓动段在自己的封地里私自建立、训练军队，并承诺会帮助段推翻郑庄公的统治，转而把段推上去做郑国的最高领导人。
不管从《东周列国志》，还是《左传》等书里面，我们都可以得出一个结论：东周时期，被推翻的统治者，不是被当场砍死，就是被迫流亡国外，从来没一个有好下场的。如果申姜和段造反成功，郑庄公也不会有好下场。
幸运的是，郑庄公不但智谋超群，还是个忍者神龟，隐忍了整整22年时间，然后跟亲信公子吕一起挖了个坑，一举粉碎了申姜造反集团，逼得段在共城自己拿刀抹脖子了。
郑庄公把申姜发配到了边疆地区颍地，估计也有可能是想逼她自杀的，但申姜也是个忍者神龟，虽然心中有所惭愧，但并没有选择走绝路。
这件事情发生后，颍考叔在社会上公开宣称说：做母亲的固然不对，但郑庄公这个做儿子的却不应该这样做，这是不孝，是不道德的。
而且，颍考叔还以献野味的名义，拎着几只猫头鹰进宫，嘲讽郑庄公跟猫头鹰一样忘恩负义，是白眼狼。
尽管最后的结局是好的，郑庄公最后采纳了颍考叔的建议，在没有违背誓言的前提下，和申姜重归于好。但是，颍考叔的做法合情、合理、合法吗？
对于任何一个政权的统治者来说，造反历来都是不可饶恕的死罪，如果郑庄公要处死申姜，从法理上来看肯定不会有任何问题，情理上虽然有点让人不好接受，但也不会有太大的问题。
不过，郑庄公虽然愤恨，却也没有处死申姜，只是把她流放到颍地，并声明说不会再见活着的申姜。
但颍考叔不答应了，扛着道德大旗攻击郑庄公。
颍考叔的逻辑就是：别人伤害你固然是不对的，但你不可以还手，如果你还手了，那你就是不对的，你是一个不道德的人，十恶不赦，不可原谅。
这就是道德绑架主义者的绝招，他们的另外一个绝招是：我是道德和正义的化身，我可以攻击你，但你不可以反过来攻击我，不管你出于什么理由，只要你出手攻击我，你就得被制裁。
这两个绝招，后来都被继承了下来，并不断发扬光大。当然，更体现在颍考叔自己的日常生活和工作中。
周桓王上台后，看不惯郑庄公，就想把他赶出王朝的领导班子。郑国的高渠弥替郑庄公打抱不平，建议说直接带着军队把周桓王赶下台算了。
颍考叔站出来反对说不行，不但不能这么做，还应该忍气吞声继续主动去汇报工作，和上交管理费。他的理由是只要郑庄公忍气吞声，周桓王过阵子会后悔的。
周桓王会后悔吗？这个真不知道。但谁见过狼吃了羊之后后悔的，强盗砍死人后，或者恶人欺负老实人后，或者小偷偷完钱后，有主动后悔的？
如果郑庄公无缘无故要砍死颍考叔，或者没来由的要扣完他工资，颍考叔会站出来反抗吗？估计他也不会傻到洗干净脖子等着的份，或者是跟郑庄公主动要求再扣掉自己一个月工资。
如果颍考叔能忍住不拿把刀往郑庄公头上砍，或者是不在背后画个小圈圈诅咒郑庄公不得好死，都算他洒脱了。
颍考叔后来是死在了同事公孙阙的暗箭下。
公孙阙为什么要杀死颍考叔呢？原因应该有两个方面，首先是他们两个人共同负责郑国的军事工作，估计工作处理中有分歧，另外也可能涉及到了权力分配方面的问题。
第二个原因是为了争夺骆车和先锋大将的位置，瑕叔盈表现完后，颍考叔马上就跳出来争了，但公孙阙也跳出来要争的时候，颍考叔就直接架着骆车跑走了，机会都不给别人。
这其中可能有公孙阙太气势汹汹的原因，颍考叔怕发生武力打斗，但他平素这么严格要求别人，为什么轮到自己时，就要把住奖品不肯放手了呢，为什么不能让别人争一争？
《东周列国志》里，后来，颍考叔的鬼魂迷失了公孙阙的心智，并挖破了他的脖子，替自己报了仇。临动手前，发出了拷问：我做错了什么，为什么公孙阙非要暗箭害死我？
郑庄公是不是也能拷问申姜：我有什么错，你就那么讨厌我，非要联合弟弟造反阴谋赶我下台，置我于死地？
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