余华说，“史铁生是一个生命的奇迹，每个文字背后，都是他用生命在歌唱。”
再读史铁生的作品，已不再只单一地用身残志坚来形容他的一生了。
而是他看他对于生命的敬重、对于命运的坦然，对于信仰地坚守。
更要学习去面对人生艰难、在细微之中收集美好，变得豁达、坚韧，以此度过今后不可预料的某些黑洞岁月。
每读到史铁生这段史铁生的《我与地坛》都感到震撼，他不断地在思考以下三个问题。
第一：要不要去死？
第二：为什么活？
第三：为什么要写作？
【要不要去死？】
“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”
【为什么活？】
“过程！对，生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。”
【为什么要写作？】
“活头不是为了写作，而写作是为了活着。只是因为我活着，我才不得不写作。”
这一次次对自己的追问，也是对于命运地拷问。
但凡是知道史铁生人生经历的人，都会为此叹息、悲痛。但是，无论何时读到他的文字，都极少见到他为这份苦难作过多地渲染、传播。
他只是一直用文字记录、表达、思考。
被困于轮椅上近四十年的史铁生，把他在儿时、少年时还能奔跑于地面的过往、所经历的人和事，都写了下来。
他从一开始就能坦然地面对自己的苦难命运吗？
不是的，这对他来说，真的很难。
二十一岁，他开始住院。他悲观地想着，治不好就去死。
他期待着同学们来看他，他羡慕楼下草坪上散步晒太阳的老头。
他对妈妈说到一切关于“踩、跳”的词感到敏感，在瘫痪后，动不动就发脾气、扔东西，一去地坛就呆坐一天……
那怎么办呢？
他开始阅读、写作。
在他的另一本书《病隙碎笔》里，曾写到：“人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望——恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。”
当人开始有了坚定的信仰，便也有了活下去的信心。
他也就懂得，命运面前，休论公道！这是他的答案。
接受天命的限制，接受残缺，接受苦难。
他说：“我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能忘。”
史铁生在《我与地坛》中写道：“但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅散烈烈朝晖之时。 ”
史铁生在《务虚笔记》里写道：“ 我们从未在没有别人的时间里看见过自己。就像我们从未在没有距离的地方走过路。 我知道诗人想要说什么：有区别才有自己，自己就是区别；有距离才有路，路就是距离。”
一个人，出生了，这就是上帝交给他的一个事实。
所以死是一件不必急于求成的事情，死是一个毕竟降临的节日。
接下来就是怎么活的问题了 命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。
就像生活不可能一路顺遂，但也不会一片漆黑。没有谁生来自带铠甲，但你可以让自己无坚不摧。
生命的意义本也不在向外的寻取，而在向内的建立。
年轻的时候，总觉得要去世界多看看，要去远方多走走，要向外发展。
到了一定的年纪就会懂，一个人最好的状态是找到内心的宁静。
只有做好内心的建设，找到内心的平静，一个人才能收获到真正的幸福。
一个内心烦躁恐慌的人，是如何也过不好自己的生活的。
要么在噩梦中醒来，要么在美梦中睡去 人要是不能从过程中体味幸福和快乐，生命就成了一场荒诞的苦役 。
朋友圈里看到一句话：“智慧往往长伤在口处。”送给到看的你。
不怕要受伤，大胆去你做想做的事，做了成有成就感，失败有了智诞慧生。
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