你喜欢自己吗？喜欢现在的生活吗？如果不喜欢，你会抱怨呢？还是心平气和地接受并尝试着改变呢？
人，生而不平等，有的人天生丑陋，有的人身有残疾，有的人家庭贫困潦倒，有的人触犯法律进过监狱，有的人心理遭受过严重创伤。当遇到这种种不如人意的事情时，我们该怎么办呢？
在《庄子》的寓言中，有很多形态与常人不同的人，比如说一些残疾人，一些受过刑的人，长得奇形怪状的人，其中庄子写过一个叫支离疏的人，光是看他的名字就够让人绝望的，支离破碎，稀稀疏疏，那他具体长什么样呢？
据庄子的描述，这个人双肩高过他的头，他的头低到肚脐以下，本应该是垂在后面的发髻呢，他是冲着天的，他的五脏六腑都扎堆挤在后背上，还是个严重大罗锅，他的两条腿就直接长在肋骨旁边。能把一个人写得丑成这样，大概只有庄子了吧。
这样一番形容，展现在我们面前的支离疏不仅丑陋，近乎狰狞啊。庄子说他生活的并不差，他替别人缝衣服，洗衣服，也足够养活自己，另外他还有余力替别人去筛糠、簸米，这个挣得的钱足够养活十口人。
即使像支离疏这样的人，还是能靠自己双手，不向别人卑躬屈膝，有尊严的活着。他不为俗事所困，逍遥自在的活着，亦不用为各种生活中的欲望萦绕。甘其食、美其服、安其居、乐其俗。心逍遥，身自在，终其天年。
《庄子▪人间世》节选：
支离疏者，颐隐于脐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁。挫针治繲，足以糊口；鼓策播精，足以食十人。上征武士，则支离攘臂而游于其间；上有大役，则支离以有常疾不受功；上与病者粟，则受三钟与十束薪。夫支离其形者，犹足以养其身，终其天年。
寓言故事大王庄子借用一个个外表丑陋、近乎狰狞的怪人，来启发我，无论人生遇到什么情况，都要坦然接受，人生，总有路可走。如果觉得无路可走，那是因为你像井底之蛙一样，目光短浅，没有看到更广阔的天空存在。
常常听身边的人抱怨压力太大，活着太累，可大家形体正常，身体健康，只有肯去劳作，谁都不会为吃穿等问题所困，但我们的欲望却不甘于此。即是想支离疏这样残疾的人尚且能养活自己，更何况我们这些形体正常的人呢？没有不能养活的身体，只有不能满足的欲望。
我们追求体型更完美而肆意改造，想要五官更端正而添粉加饰。不断为了车子房子，妻子孩子奔跑忙碌，片刻不歇。人习惯是向外求取，以为付出的努力，都是为了能让自己活的更自在，现实却总是让自己深处疲惫之中；我们努力追寻，以为能让生活更有质量，却总是人为物役；我们一边保养保健想要老得更慢，一边有吃着垃圾的食品熬着夜去工作。
停下来，向内询问，我们所追求的都是需要的吗？所求过多，必有所害，必有所累。停下来，减少过多物质的无谓追求，降低些欲望。
两千多年庄子以冷眼看人世，告诉人们怎样活的逍遥。两千多年后，我们物质，科技生活极其的丰富。丰富绚烂多彩的现状，我们还有几个能看到生命的意义，活着的价值，能体会到庄子所说的逍遥。
并不是每个人都是含着金钥匙长大的，大多数人都出身于普通家庭，甚至有的家境贫寒，父母能给提供的资源很少，拼爹不成，只能拼自己了。所谓“人生不如意事，十有八九”。不如汲取庄子的智慧，为自己赢得一条路。
有人觉得这个世界不美好，一心想逃避，想隐居，想做一股清流；而庄子则教我们如何去面对，如何与它“同流合污”，不惜去做一股泥石流。
很多人说庄子思想太过于消极避世，其实人家只是看破了生活本质，他不是教大家破罐子破摔，而是要学会放弃不属于自己的，不适合自己的东西。接受现实，不等于对现状妥协，该努力当然还要努力，只要能够尽人事听天命就好，保持内心的本我。
很喜欢胡文英评价庄子的一段话：庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。
凡事都具有多面性，不同的角度可以看到不同的风景，不同的思量自有不同的妙处。心态改变，则事实就会改变。你若挑剔，处处皆瑕疵；你若欣赏，处处皆风景。
《季羡林谈人生》一书中，季老如是说：每部分都夺取一个齐备的人生。但是，自古及今，海内国外，一个百分之百完满的人生是没有的，不完满才是人生。季老被称为国学大师，文学泰斗，国宝级人物，尚且不能做到尽善尽美，我们能做的理当是接受事实。
人人都想追求一个完美的人生，但其实不完美才是人生。完美的人生是一个人的理想状态，我们可以通过奋斗无限靠近，却永远不可能实现。请善待自己，零件不好配，而且很贵。
这个世界本来就是残缺的，何必难为自己要做到完美。人生不过百年，有时还没弄明白呢就挂了，没有完美的自己，没有完美的生活，先去承认它，接受它，喜欢它，才能活得舒坦，活出精彩。
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