不是所有的人都能当朋友
古人云：君子之交淡如水. 朋友之间交往的时候，如水一般，清新，透亮，自然.
从古至今，人们都在用自己的行动和语言来诠释着自己对友情的理解.
古代的文人墨客对于人与人之间的交往，留下了不多千古名句.如：
人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。－(春秋)孟子
君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲, 小人甘以绝。－(战国)庄子
近朱者赤,近墨者黑。－(西晋)付玄
人生贵相知,何用金与钱。 －(唐)李白
钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 －《汉书》。君子交绝，不出恶声。－《战国策》。
其中最被大家广为流传并且羡慕的是俞伯牙与钟子期的故事.在春秋时期，楚国有一位著名的音乐家，他的名字叫俞伯牙。俞伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他拜当时很有名气的琴师成连为老师。
学习了三年，俞伯牙琴艺大长，成了当地有名气的琴师。但是俞伯牙常常感到苦恼，因为在艺术上还达不到更高的境界。俞伯牙的老师连成知道了他的心思后，便对他说，我已经把自己的全部技艺都教给了你，而且你学习得很好。至于音乐的感受力、悟性方面，我自己也没学好。我的老师方子春是一代宗师，他琴艺高超，对音乐有独特的感受力。他现住在东海的一个岛上，我带你去拜见他，跟他继续深造，你看好吗？俞伯牙闻听大喜，连声说好！
他们准备了充足的食品，乘船往东海进发。一天，船行至东海的蓬莱山，成连对伯牙说：“你先在蓬莱山稍侯，我去接老师，马上就回来。”说完，连成划船离开了。过了许多天，连成没回来，伯牙很伤心。他抬头望大海，大海波涛汹涌，回首望岛内，山林一片寂静，只有鸟儿在啼鸣，像在唱忧伤的歌。伯牙不禁触景生情，由感而发，仰天长叹，即兴弹了一首曲子。曲中充满了忧伤之情。从这时起，俞伯牙的琴艺大长。其实，成连老师是让俞伯牙独自在大自然中寻求一种感受。
俞伯牙身处孤岛，整日与海为伴，与树林飞鸟为伍，感情很自然地发生了变化，陶冶了心灵，真正体会到了艺术的本质，才能创作出真正的传世之作。后来，俞伯牙成了一代杰出的琴师，但真心能听懂他的曲子的人却不多。
有一次，俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁时，突然下起了大雨，船停在山边避雨。伯牙耳听淅沥的雨声，眼望雨打江面的生动景象，琴兴大发。伯牙正弹到兴头上，突然感到琴弦上有异样的颤抖，这是琴师的心灵感应，说明附近有人在听琴。伯牙走出船外，果然看见岸上树林边坐着一个叫钟子期的打柴人。
伯牙把子期请到船上，两人互通了姓名，伯牙说：“我为你弹一首曲子听好吗？”子期立即表示洗耳恭听。伯牙即兴弹了一曲《高山》，子期赞叹道：“多么巍峨的高山啊！”伯牙又弹了一曲《流水》子期称赞到“多么浩荡的江水啊！”伯牙又佩服又激动，对子期说：“这个世界上只有你才懂得我的心声，你真是我的知音啊！”于是两个人结拜为生死之交。
伯牙与子期约定，待周游完毕要前往他家去拜访他。一日，伯牙如约前来子期家拜访他，但是子期已经不幸因病去世了。伯牙闻听悲痛欲绝，奔到子期墓前为他弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子，然后站立起来，将自己珍贵的琴砸碎于子期的墓前。从此，伯牙 与琴绝缘，再也没有弹过琴。
钟子期死，俞伯牙终身不负鼓琴.大概才是是对两个人友情的最好诠释.
不是所有的人都能当朋友
对于友谊，我认为是要把握一个度的，给彼此一个空间，不能太热也不能太冷.不是所有的人都能称之为“朋友”这两字.在我们的人生中要面对形形色色的人，但是大部分的人对于我们来说，只不过是点头之交，仅限于我认识你，见了面打声招呼，除此之外再无交集.但是，好的友谊即使我们很长时间不见面，在下次见面的时候依然能有说不完的话，彼此不觉得尴尬.有的人我们认识很多年，但是我们永远也不会成为朋友.所以有一句话说的很对：道不同，不相为谋.两个人的人生观，世界观，价值观完全不在一个频道上.
每个人的生活中都会有一两个好朋友.好的友情，是值得我们珍藏的.在我们人生对每个阶段对朋友的认知和需求都是不一样的.我记得小时候，我认为能和我玩到一起的，就是我的朋友，小孩子的心思单纯，不像我们成人的世界比较现实.现在的我觉得不管做什么事，起码不能朋友坑朋友.很多时候，当我们在面对利益纠纷的时候，很多朋友都会嫉恶如仇，老死不相往来.我记得朋友（Cici）给我说过：刚毕业的第一年，她一个朋友借了她五千块钱.当时她也没多少钱。这五千块钱还是她留着过年回家的钱.那个朋友答应的好好的过年之前一定给她.结果大家一定能想到：她那个朋友在过年的那段时间突然就消失了.对于这样的人，我们只能怪自己遇人不淑，只能吃一贱长一智，叮嘱自己下次瞪大眼睛.
好的友情像寒冬腊月的一朵梅花，让你安心踏实，充满希望. 希望大家在自己的人生道路上都能遇到好的友情！！！
不是所有的人都能当朋友
网友评论