01
男人此生最大的转机，不是在三十岁，也不是在四十岁，而是在五十岁之后。
三十岁的时候，男人还不够成熟，内心比较焦躁，对于人生还是比较迷茫。在而到了四十岁，基本活在了迷惑当中，被生活的琐事搞得一团糟。
等过了五十岁，男人才会对“命运”有所感悟。一来是半百人生已过，无数的经历让自己顿悟；二来是人老了，就能逐渐看透尘世间的真相了。
有很多人都说过这样的话：朋友四十多岁的时候，还是急急躁躁的样子，为什么过了五十岁，朋友就跟性情大变了一般，整个人都改变了呢？
这种“改变”，从哲学的角度来说，那是“量变引起质变”的结果。也就是说，无数的经历和所见所闻，最后成就了五十岁后的全新自我。
没有经历，就不会看透；没有一定的阅历，就不会改变；没有一定的顿悟，就不会脱胎换骨。在五十岁后所有的改变，都是一个人对于生命的“全新认知”。
一个男人真正的“贵相”，不是有钱有势，而是在奔五后，把这“两个字”搞明白了。
02
曾国藩到了中年，说了这么一句话：“君子之道，以知命为第一要务。”
一个真正有本事的君子，会把“知命”当成最重要的事儿。连自己的“命”都不了解，就盲目做事，很容易会碰得头破血流。
众所周知，早年的曾国藩，一直不太顺，等四十岁后，太平天国出现了，曾国藩的命运才产生了巨大的改变。他大部分的思想，都是从这段时间“悟出来”的。
刚训练湘军，应对太平天国的时候，曾国藩的脾气就特别暴躁，为人也特别直来直往，因此他得罪了诸多的同僚，同僚也给他添堵。
后来，曾国藩的家人去世了，他只能回家奔丧。在守丧的这段时间里，他反省了自己的所作所为，再结合自己的性格，然后做出了改变。
他在家书中这么跟弟弟说，我们都是老实人，做不到阿谀奉承那一套，也不屑于做。既然如此，做个懂得变通的老实人，多想想别人，也多想想自己，那才是我们的使命啊。
曾仕强教授这么评价曾国藩：前半夜想想自己，后半夜想想别人。
后来，曾国藩依旧以“厚实淳朴”的观念约束自己，从不做小人之事，把君子的一套做到极致。因此，他被后世尊称为“为师为将为相一完人”的圣人。
03
曾国藩这种“知命”的理念，到底是从何而来的呢？源自于《论语》。
《论语·尧曰》：“不知命，无以为君子；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”
不知道自己“命运”的人，那是很难做到君子之行的。没有礼数的人，也很难立身于世。连别人说了什么都搞不清楚，又何谈看透人心呢？
很多人会疑惑，命运不是不可知的吗，为什么我们还能看透呢？孔子有句话说得很好，尽人事，听天命。
人，一旦“尽人事”了，那他自然就能在过程中，明白自己该做什么，不该做什么了。所谓“扬长避短”就是这个道理。
曾国藩是忠厚老实之人，做不到阿谀奉承的小人行径，那他坚持“厚实”做人原则就可以了。这，便是“知命”后的最好选择。
有些人不适合当老板，而适合当下属，那就做好下属的本分，就等于完成自己的使命了。这世间，既然有人是老板命，也自然有人是下属命。
这两种命，并没有好坏之分，只有合不合适之别。适合自己的，才是最好的。
04
一个家庭中有这么两兄弟。
大哥通过炒股以及做生意，赚了很多钱。因此，二弟就模仿大哥，也去炒股，也去做生意，谁知道连父母留给他的家底都亏空了。
二弟就特别不解，为什么大哥能够通过炒股和做生意赚钱，而我就不行呢？是不是老天不公平呢？
其实，无数人都有这样的想法，觉得别人能这么做，自己也能这么做。殊不知，别人适合走这条路，不代表他也适合走这条路。
不是所有人都适合做老师，也不是所有人都适合做医生，更不是所有人都适合做总经理。这个时候，找到自己的方向，做好自己的本分，才是最好的选择。
男人奔五后，最高明的“知命”智慧，就是知道自己该做什么，不该做什么，而不是盲目随波逐流，成为了任人收割的韭菜。
资本市场中有这么一句话：“所有的韭菜，都是不自知的。”
这世上只有一个巴菲特，这人间也只有一个任正非，谁也模仿不来。既然如此，顺着自己的命运轨迹，去完成该要做的事儿，方能履行好“各尽其责”的社会责任。
从古至今，凡所“知命”之人，无论贫富，皆是有贵相者。因为知命者，不多，而盲目者，居多。那有福之人，就比较少了。这，便是“二八定律”的真相。
文/舒山有鹿
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