耶律阿保机像
01
当天翻回到林东镇时，天已大黑。
我请老王帮忙找了家宾馆，办完手续后，老王还在不远处的休息区坐着。我知道老王不好意问我明天的行程，便招呼他一起喝两口。老王搓着手，腼腆的说家里有事情，我开玩笑地说，“什么事，能比陪客户喝酒重要”。
我问老王，“林东有啥好吃的。”老王依旧搓着手，离开了他的“宝马”他好像一直都在这么不自在地搓着手。最终他腼腆地说，“肉肠、血肠。”看我满脸的失望，他不得不继续思考，最终想起了“大骨头和羊杂汤”。
“在赤峰吃了好几天的肉肠、血肠了……羊杂好，哪有？”
“附近就有一家。”
“正好一起去。”
“那怎么好意思。”
“都一起冻了一个下午了，有啥不好意思的。我一人去吃也是孤单，一起哈，正好聊聊明天的行程，家离着远不？”
“林东，屁大点的地方。”
“那就是不远呗，你把车放家里，一起来肉肠、血肠、大骨头、羊杂汤，再喝两口，今儿个可把我冻坏了。”
“那行吧，正好家里还有瓶蒙古王。” 提到酒，老王突然来了精神头。
“那太好了，这酒好，呼市老喝，别的还喝不惯呢。”
在酒桌上我了解到，老王是个下岗工人，花一万多买了这么个三蹦子来跑出租。“哎……在林东跑出租就不是人干的活儿，你这是去祖陵，这季节没人愿意去。”酒桌上老王无奈地跟我诉苦，“你要是去召庙……非打起来不可”。
老王对召庙还是念念不忘的，不一会便问了我两遍明天要不要去。最后，我有些不好意思地跟他说，我可以包车，但也就在辽上京遗址那里转转就行了。那天下午我还要赶回赤峰，出席一个朋友的婚礼，也就没时间去太远的地方了。
喝过两口之后，老王的话也多了起来，他跟我说，“你去的地方都邪性，你能在那里看到个啥？啥也没有你去看啥？你该真不会是盗墓的吧？”听到他的直爽，我也真是失望到了极点，是呀，我打算去看啥？我又能够看到啥？就像今天去到了辽祖州和辽祖陵，真可谓啥都没有了，除了历史的记忆。
“我能看到魂儿。”我这么回答老王的疑惑，也在这么地给自己打气，“只他们曾来过这儿，我就能看到他们。”我想我确是能看到魂儿的，不过那要留在我的文字里。
“说得这瘆人，来喝酒。”
“喝着，今儿这天真TM冷，但也走得痛快。你知道吗老王，我今天终于实现了想了多年的梦。”
“你的梦也忒奇葩了……这天在林东，也TM算不上最冷的。”
那晚，离开饭店走路回宾馆时，林东下雪了。
我站在那个小镇一隅，抬头仰望天空，鹅毛般的雪片簌簌飘落，静静地落到脸上。或许没有风的缘故，更或许是这一天被冻得无感了，我竟觉察不到那雪花的凉意。我甚至觉得，在这白纷纷的世界里，竟还有一丝丝的温暖，这真是很奇妙的感觉。
02
第二天一早天还没亮，老王就来宾馆接我，我问昨儿的雪大吗，他说，不大，已经停了。
不过一出宾馆，我就看到了那个小镇子，已经被银装素裹成一个洁白的童话世界了。这是不大的雪吗？可能真是不大吧，但这已是我见到的，最北方的雪了，稍一抖落，就成了一个雪世界。
到南塔时，天刚破晓，紫色的霞光，将茫茫的雪原映照得鲜红。我踩着厚厚的积雪走向那塔时，脚下发出新雪才有的咯吱咯吱的声响，竟让我觉得真就寻到些童年才有的乐趣。
南塔位于林东镇西南十五里的龙山上，它是一座空心的密檐砖塔，有八角七檐，通高二十五米。这座巍峨俊秀的塔，和北京的天宁寺塔一样是座辽塔，有着辽塔特有的风姿。只辽上京南塔在造型上是更为逐级递减的简单古朴，没有天宁寺塔那样有着近乎弧形的收刹曲线。就时间来讲，这座南塔始建于辽代初期的神册三年，公元918年，它要比辽代末期的天宁寺塔早了整整跨越一个辽朝的二百年，而它们的区别也是辽塔在这二百年中发展变化、日臻完善的一个缩影。
南塔塔座上妆点着大小佛龛，但保存下来的浮雕佛像却不甚了了。确实历经近千年的风雨，这孤立于荒原中的塔能相对完好的保存下来，就实属不易了，而它所遗失的，或也就成为时间之河磨砺过它的印记了。
老王告诉我，前几年国家对这塔进行了修缮，还在檐角装上了风铃。他很遗憾在塔下围上了铁栏杆，现在不能走近那座砖塔了。不过看到塔基上布满的，油漆刀刻的“到此一游”之类的豪言壮语，我还是觉得这个栏杆围晚了。
南塔上的斑斑字迹
南塔处在一个高地上，站在塔下，可以俯瞰整个林东镇。老王对我说，辽故都就在镇子南边的那片旷野上，如今那里，已被昨夜的雪覆盖成一地无染的洁白。
离开南塔，我们向东北方向行驶，跨过宽阔的白音高洛河，便能看见一列笔直的连绵起伏的土丘，那里便是辽上京的城墙遗址了。老王的三蹦子“突突突”地穿过城垣豁口，我们便进入到了那片宁静、洁白、荒芜的区域——辽上京遗址。只是我们的到来真得显得有些突兀，似乎那辆三蹦子在卖力地制造着喧嚣，已彰显出这座城市曾有的喧哗。然而那样的鼓噪终是无力的，当那辆车子停下时，四周便又归于宁静，那是一种磅礴的宁静，如海一般无边无沿的宁静。
契丹本是一个逐水草而居、以车帐为家，过着游牧生活的草原民族。一代雄主耶律阿保机在统一这个草原民族的过程中，不再像以往匈奴、鲜卑首领那样，做个只懂杀伐的赳赳武夫，他更具有了政治家的卓越头脑。他敏锐地发现了，草原上逐步增多的汉人和汉人农耕定居生活的存在，并因势利导地开创了，“以国制治契丹，以汉制治汉人”的北南两院大王双轨制。
也正是这种北南两院大王双轨制的存在，让这个草原帝国，初步具有了游牧农耕复合型文明的雏形。游牧帝国可以没有个固定都城，但农耕帝国就得有了。
神策元年，公元916年，辽太祖耶律阿保机建元上尊号，开创契丹国。两年后，即公元918年，那座南塔始建的同时，耶律阿保机决定，在这个白音高洛河与乌尔吉沐沦河相交之地，为自己建立一座都城。那座城市最初就叫做“皇都”，后改为“上京”，设临潢府。这是契丹国创建的第一座城市，也是内蒙古大草原上的第一座都城。契丹辽国后来实行五京制，这座辽上京也是其中使用时间最长且最为重要的一座都城。
辽上京南塔
03
辽上京分南北两城，北城为皇城，南城为汉城。由于白音高洛河改道北移，南城遗址大部分已被冲刷殆尽。其实即便皇城内也不再保存有地面建筑，这就是老王所说的“啥也没有了”。当然只要你能耐下心来走访，这里还是留有大量的城市遗迹的。当然即便这些遗迹，也不过只是些枯燥的建筑基址和城墙遗址罢了。如今它们被积雪覆盖着，更像是一个个起伏的土丘。
老王说带我去看石人，走近了才发现只是一个普通的石头柱子，老王说他记错了，石头人还在更远的地方。我说算了，不去了，我不是考古学家，只是一个普通的历史爱好者，来到这里也只是为亲手触摸下历史，谈不上研究，更多的只是缅怀，缅怀我们曾经拥有的历史，缅怀在历史上曾经活生生的人物。
往北的一个土台上立着一个黑紫色的石碑，那是巴林左旗人民委员会1964年刻制的，上书“大内城遗址”。《辽史》提及过“大内”，应是上京皇城内的宫城，这里便应是皇城遗址的核心区域了。而西面还有一座高出地面两米的土台，上面是一个建筑基址的平台，据说，这里便是辽太祖耶律阿保机的寝宫——日月宫了。
即便如此荒芜，辽上京遗址依旧是我国目前保存最为完好的古代都城遗址之一。1961年，被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。
大内城遗址碑
离开了辽上京遗址，我们又去了北塔。
北塔在林东镇的一片居民区里，造型与南塔相似，也是密檐砖塔，但檐数只有四层，高度不及南塔一半，但依然保持着辽塔俊秀简洁的风格，依然能传递着历史的空灵。
辽人崇佛，对于辽朝的灭亡就有“辽以释废”的说法，足见整个辽代尤其是中后期，从上层到民众对佛教、寺院的狂热推崇。所谓“寺塔一体”，大量的寺院，留下了大量的佛塔，只如今辽代寺院大多已湮灭于时光的洪流之中，而辽代的古塔却有许多得以保留，有些还成为了当地的地标。
上边说过的北京天宁寺塔是辽代的，赤峰宁城的大明塔是辽代的，朝阳双塔中的南塔也是辽代的，这样的辽塔现在在辽宁和内蒙还有很多，这也是那个朝代崇佛的精神气质的一种体现，也是那个朝代曾经辉煌的一个缩影。
由于要参加赤峰朋友下午的婚礼，我差不多十点多钟就要赶到林东长途站，离开了。
临走前，我让老王绕道带我去了趟契丹博物馆。当然，我是没有时间去参观那个博物馆了，我只是想再去看望一下，博物馆外，屹立于高高花岗岩石台之上的，盘马驰弓、英姿飒爽的耶律阿保机铜像。
并跟这位契丹英雄，说一声再见吧。
辽上京北塔
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我是云行笔记，在此潜心打造属于自己的《文化苦旅》，让我们来一次，有文字感的旅行吧！
《内蒙随笔》全集（待续）：
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