路德在《基督徒的自由》里用了新娘和新郎的联合来形容这交换：

路德用富有戏剧性的语言来谈信心在称义上的大能。

当信心抓住上帝的道时，道本身的能力就传给信徒，如同热量传给火中的铁一般。

继而，信心既视基督为真实、可信，就把最崇高的荣耀归于祂。

最后，也是最重要的，对上帝之道的信心将信徒与基督联合，这也为路德所说的喜乐的交换(joyful exchange)提供了语境，就是信徒的罪归给基督，而基督的义归给信徒。路德在《基督徒的自由》里用了新娘和新郎的联合来形容这交换：

信心的第三个无可比拟的好处是，它将灵魂与基督联合，如同新娘与新郎联合。如使徒所训导的，因这个奥秘，基督与灵魂成为一体 （弗 5: 31—32)。他们既然连为一体，其间就有了真正的婚姻关系——而且是所有婚姻中最美满的，因为世俗婚姻只是这种真正婚姻的有缺陷的样式——随之而来的便是各人的一切，无论善恶，皆为共有。

因此，凡相信的人便能以基督的所有而自夸，并以此为荣，就如同属于自己一般。而凡属灵魂所有的一切，基督也自称为己所有。我们若将这两种所有加以比较，就会看到无可估量的裨益。

基督满是恩典、生命和救恩，灵魂却满有罪恶、死亡和诅咒。如果让信心参与其间，那么罪孽、死亡和诅咒便归了基督，恩典、生命与救恩便为灵魂所有。因为既然基督成了新郎，他就要把新娘所有的取归己有，而将自己的所有之物赠予新妇。他既然将自己的身体与整个自我都交给新娘，他怎么会不把自己所有的一切也交给她呢？他既接受新娘的身子，哪能不接受她所有的一切呢？

本文来自学习《为了上帝荣耀》这本书以后整理的内容。