Day37:精读《孩子如何学习》第2天
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大多时候人们提出关于孩子的问题都是相当务实的，比如怎样让孩子多吃饭少哭闹，如何培养他们成长为优秀的人。本书作者们认为去理解孩子而不是改变孩子，是更具有探索和研究价值的方问。本书所要解决的问题是，寻找有关人类心智、世界和语言运作规律这些深刻问题的答案。
由发展心理学结合哲学的角度来看，可以将婴儿的心智看作是由神经元组成，由进化编程的计算机。它有两方面的巨大特征。
一方面是新生儿已经对人、物和语言有了很多了解，而且拥有可同步修改，重塑和重构知识的强大学习机制。人类婴儿的计算机系统本质上就是由语言和爱组织而成的网络。
另一方面，人类的心智是由先天遗传和后天塑造交互作用的，两者的影响兼而有之，并不割裂。人类心智的一切都是大脑活动的结果，人类的大脑具有极高的灵活性，敏捷性和可塑性，并且深受外部世界的影响。
02
因为有很多事情是孩子不知道和做不到的，因此社会主流观点一直认为孩子是有缺陷的成年人，是由他们未知和无法做到的事情定义的。而父母们也总会把心思放在弥补这些缺陷上。
但十九世纪初期的浪漫主义观点认为，正因为无知，孩子才拥有一种特别的知识。孩子的知识像诗歌而不像科学，孩子的经验拥有某种明晰和张力感，孩子的感知和想象具有非凡的力量。
同时，新的发展研究表明，孩子既不是一块白板，也不是不受束缚的欲望载体，更不是事事全凭直觉的幻想家。婴幼儿能够思考、观察和推理，他们会考量证据、得出结论、进行实验，解决问题以及探寻真理。
只是，他们在这个过程中并不像科学家那样具有自我意识，他们努力要解决的问题，都是有关人、物体和语言的日常问题。
03
随着生物学的发展，人们逐渐认识到人的心智一定是以某种方式具象的体现在大脑之中，人类知识本身必定是一个自然的生物现象。
杰出的生物学家和博物学家让.皮亚杰表明:
婴儿的世界观与成人同等复杂、高度结构化。与成人一样，婴儿对于他人世界和语言也有一套系统的认识，但他们的观点与成人大不相同。婴儿的心智吸收信息的方式，与他们的身体吸收母乳的方式是一样的。对他们来说，学习就像吃饭一样自然。
孩子并非一出生便具备成年人的知识，他们在不停地探索周遭世界的真实面目，他们拥有十分强大的学习机制，这让他们得以建构起关于这个世界的新途径。
04
列夫维果.茨基想知道社会如何塑造社会中人的心智，经调查研究，他发现文学素养也许对认知和知觉有深远影响的观点。
成人尤其是父母，其实是孩子用来解决知识之问的一个工具。
成人对儿童心智的影响，本质上具有生物性，属于基本的人类天性。而语言是人类天然、独特的生物特性，也是传播文化产物的媒介。如同皮亚杰认为学习是天性一样，维果茨基认为文化也是天性。
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