是以圣人为腹
河上：守五性去六情，节志气养神明。
原成：腹，取其“实”之意。
腹，对任何食物接而纳之，取其精华，以养身体，摒弃糟粕于体外。
不为目。
河上：目不妄视，妄视泄精于外。
原成：心妄动者，目必妄视也。妄视者，必物于物也。
老子十篇所说的：天门启阖，能为雌乎？就是对为腹不为目，最好的注解。
不为目，就是抑制欲望的意思。
为腹，就是尊重天下之物自然地演变的意思。
故去彼取此。
河上：去彼目之妄视，取此腹之养性。
原成：此言目要虚，腹要实。
目虚养心，腹实养神，心不妄想则神不外驰。
道德经中凡言“去彼而取此”，意思通常是一样的，都是老子“多言数穷，不若守于中。”的含义。
多言数穷，以自身好恶作为天下之物的唯一标准。所以，老子说：去彼。
不若守于中，以道作为天下之物的唯一标准。所以，老子说：取此。
为目者，多言数穷者也。
为腹者，守于中者也。
关于道德经第12篇的原文与译文，可以参考我的视频：道德经原成基础篇之12篇：五色目盲。
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更多内容可参阅作者的“道德经原成”系列视频。
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