我已经两周没有更新公众号了，最近的自己在想啥呢？
其实啥也没想，而是进入了深度学习。
我可以报告一下自己的学习内容，主要是两个学科领域：
博弈论和广告学；
这篇文章就先和大家讲讲博弈论,下面是我这两周的学习得到的一些感悟。
我学习博弈论的方式很简单，就是找到这门学科写的最好的书籍，然后拿来研究和精读。当然，我还没有学完。博弈论是个不太好啃的一门学问，背后有复杂的数学公式和深奥的理论知识，对于一个像我这样的数学学渣来说，学习博弈论简直是让人不敢相信的。但其实通俗易懂的博弈论基础书籍，不会和大家介绍非常复杂的数学公式，反而理论偏多，你要做的不是去计算，而是结合理论来思考生活以及商业领域上的实际问题。
博弈论是一门被低估了的学问
目前博弈论课程会在一些大型企业的管理层以及MBA商学院进行授课，你一看就知道，这门课程的定位就和我们这些大众没什么关系。这样一想就错了，这门课程和我们每个人所经历的事情都息息相关，既然相关，那这门课程就不应该被固定几个层次的人群所享受，我们所有人，都应该懂点博弈论。
博弈论为什么和我们相关
博弈论不是教你玩转计谋。中国自古就有三十六计，什么瞒天过海，声东击西，美人计，空城计，反间计等等，万维钢老师说，这些“计”本质上都是骗术。
举个简单的例子你就明白了，空城计的故事大家都知道，诸葛亮把守的城池其实是个空城，所谓空城，就是没有军队，只有百姓。诸葛亮是个谨慎的人，这一点司马懿正好也很了解，所以诸葛亮就利用了他自己身上的这种谨慎，在城楼上抚琴，故作疑兵，最后大家都知道，司马懿见此情况便率兵撤退。
但是这里面有几个问题：
仅仅通过谨慎就率军撤退
这样做难道不草率吗？
司马懿在打这场仗之前，
难道就没有对这座城池进行情报搜集工作吗？
城中怎么说也都有很多百姓，
城中的情况，就没有泄露出去的可能吗？
历史上空城计也没有再出现过第二次，他只在罗贯中的小说中出现过。
所以，诡计这玩意不能长期使用，说的更明白一些就是，欺骗不能长久使用。
你想想这个社会如果总是在玩计谋，你觉得还有真善美可言吗？
这个社会需要的是：博弈；
博弈论研究的是两个理性人的学问，博弈论不是欺骗。
至少有以下这三个要求。
第一，你的行动是在一定的规则之下，争取得到你想要的东西；
第二，你知道你想要什么，并且对你想要的东西有一个明确的排序；
第三，你知道对手也是这么想的，而且对手也知道这些规则；
这三个要求，其实看上去很简单，但是在实际中还是会有很多人做不到，你所熟知的高铁霸座男，出轨，家暴等等都是非理性的结果。
但是行为经济学告诉我们，人的确有非理性的时候，可在面对钱的时候，会变得相当理性。
在《博弈与社会》这本书中举了这么一个例子，书中就说到交通问题，说我们国家交通法规规定是向右行驶，但是在一些西方国家却是向左行驶。这其实是为了解决协调问题，那为什么法规可以解决协调问题呢？主要就是因为它帮助了人们对别人的行为做出了预期判断。法规说靠右行驶，那每个驾驶员都是靠右行驶，靠右是每个人的最佳选择。法规它有一定的权威，所以当有人违章，就会受到相应处罚，而如果失去了权威，就无法起到协调的作用。
所以，要解决协调问题，就需要能够相互正确的理解对方的行为，而要想做出正确的预测，则需要进行沟通，需要了解相关知识，你还得了解博弈论的概念。
博弈论并不是我所说的那么简单，但它也不是一门复杂的学问。
“千万别觉得别人比你傻”。
这也许就是博弈论最朴素的理论吧~
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