文/木珏明
王宝强自导自演的《大闹天竺》在新年档上映，整体来说很符合中国人热闹过年的概念，热热闹闹、喜庆开心。
电影里也常常是一言不合就变印度歌舞剧，很符合我们对印度电影的认知，以及过年喜庆的气氛。人物造型也是荒诞般杀马特地夺人眼球，倒也暗合妖魔的寓意。电影的特效一般，对打中运用的慢镜头较多，整部电影中笑料包袱也挺多，基本可以从头笑到尾。而且电影的色彩很艳丽，很充分地展现了身毒这个国家丽莎的绚丽夺目，影片里境外取景可以欣赏到浓郁特色的印度人文风情和建筑特色，真中文词伪印度音的背景歌很有意思。
但如果电影只让我感受到这些的话，我不会提笔写这篇影评，影片几近尾声，当我觉得王宝强的第一部电影也就如此了了的时候，音乐“噔噔蹬蹬等等等等……”响起，触电般的感觉闪过脊椎，接着那熟悉的声音“俺老孙回来了！”，潇洒的身姿在空中翻着筋斗云。虽然猴年已过鸡年当值，但心里还是忍不住地激动翻腾。影片最后致敬六小龄童先生，对我来说，看着六小龄童扮装孙大圣继续出现在眼前，足矣！
如果说中国每个导演内心都有一个武侠梦，那每个演员心里都有一个大圣梦。王宝强这部电影其实就是完成了自己的这个梦想，同时向六小龄童致敬，感谢他塑造的美猴王，感谢他陪伴我们度过美好的时光，感谢他把正义、坚强、忠诚、勇敢、机智等等这些重要而美好的信念传导给当时幼小的我们，伴我们在红尘世俗中斩妖伏魔、一路成长。
美猴王在没有学艺之前，只是一只从天地孕育的灵石蹦出来的猴子，比之其他猴子有些灵性而已。每日嬉闹玩耍，觉得自己自在逍遥，忽一日老猴的死亡惊醒了他，他忽然明白这些眼前的小自在不是他想要的，他想要的是大自在。于是，他撑着木筏横渡大海去拜师学艺。彼时，他只是一只穿着偷来的衣服四不像的猢狲，直到他的诚意打动了恩师，赐名孙悟空，才开始自己的梦想和强大之旅。
学得高深武艺，回到花果山，整日与附近的山大王称兄道弟，呼朋引伴，好不快活。此时他自称大圣，懵懂狂妄，被一堆酒肉朋友吹捧到忘乎所以，用自己的肉身触撞世间的规则，结果遍体鳞伤，被佛祖压在五指山下反思。其实这段时间是佛祖给他的一段机缘，让他远离一切诱惑，看清真假朋友，看尽四时变幻，体会事物生死循环，习惯孤独，明白热闹喧哗实为过眼云烟，孤独自处才是世间真谛。被镇压期间，昔日热络的兄弟未有一个曾来探望，可能路途遥远，可能迫于佛祖威压，可能觉得他再无翻身之日......，总之，他从天际被打回了原型，又变回天地间那独孤的一只猕猴。花开花落、叶荣叶枯，寂寞孤独在漫长的岁月里越发显得无望。
直到五百年后，一位布衣僧人来到他的面前，向他伸出手，解他出这牢笼，他屈膝一跪，从此拜一人为师，生死不改。是佛祖的刻意安排也好，是命运的既定铺设也罢。因为他一直努力向上，让自己变得强大，总是坚强地站在别人面前，扛起所有的艰辛事，不知不觉，大家忘记了他也需要照顾和关爱。因为他强大，一直以来得到关注和爱都特别少，他这一生只从两个人那里得到恩情，这少少的来之不易的关爱，他都用自己的所有去铭记去报答。菩提老祖的授业之恩永记于心，唐僧的解救之恩以身相报。所以这一段取经之路，即使驾不得筋斗云，需一步一步走去西天，但依然坚定地挡在师傅身前，斩妖除魔，遇敌杀敌，若有油锅先下我，若有火海我先闯。虽有被误解之时，仍不忘初心，记住自己的诺言，不畏路途遥远、不怕艰难险阻，坚定地走向天竺。
没有这段艰辛异常、妖魔纵横、人心叵测，历经八十一难的取经路，孙悟空这块天地孕育的顽石不会被磨砺成声动三界、众生敬佩的斗战胜佛。此时，他终于实现了横渡大海学艺前的目标和心愿，完成了全新的蜕变，三界之内无他不可去之处，亦收获了相惜相知的朋友。
如果你要是说成佛要守更多的戒律规则，哪里会是大自在？那你肯定没听过这句话:自由不是想干什么干什么，自律者方自由！
我们每个人都有自己的取经路，只不过有的人中途嫌累放弃了，有人抵不过诱惑停下来了，有人不坚定偏离了道路的方向……，能到达西天大雷音寺取得真经，修得正身的少之又少。取经之路寂寞而艰辛，踏上这条路，会失去一些停留在原地的同伴，但也会结交到互助前行的朋友。想要到达终点，就必须正视孤独、习惯孤独、适应孤独、学会和它相处，比起呼朋引伴、无事闲聊，生命中的大部分时光都是属于孤独的。它不是给别人机会来可怜你，而是给你时间努力成长，发现更强大的自己。
王宝强在自己的取经路上奋斗着，终于实现了自己小时的梦想，拍一部大圣的电影致敬自己的偶像。他的取经路还在继续，梦想也还在继续，期待他更多的作品。
可能从一开始就是我一个人单枪匹马，来年不求并肩作战，只愿所向睥睨。
——把这句话送给所有在自己取经路上奋斗的人们。
作者：木珏明，喜欢被人称呼小明，立志用自己不太深奥的思想和浅显的文字来分享自己的所见所感所思。
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