如果说电影史是一座云雾缭绕的山峰，那么日本电影天皇黑泽明一定在最顶峰。
而我今天要讲述的电影，正是他于晚年的惊艳之作《乱》。
那浩荡的战场，天怒的暴雨，刺眼的色彩，悲壮的烟云，美到窒息的画面从一开始就已俘获我心。
尽然在史诗电影中，威严壮阔的大场景总能予我们以震撼。
但在大时代下对渺小的人的表现总会于不知觉中走向单薄，整部影片也可能会屈服于史实而失去更多深入的讨论。
当电影失去其深刻性时，故事讲的再好也食之无味。
但当我们凝视《乱》里的人，却会发现镜头下的人纯粹却又令人深省，不像现实中的人善恶交织、人性复杂，他们更像是作为一个个符号来代表人性不同的方面。
欲望、仇恨、正义，简单的人物带来的乱像深刻又现实，人性在这样一次次冲突之中显露无疑。
这正是黑泽明的电影，在那渺小的镜头中所刻画的永远是大写的人。
比如《七武士》借菊千代表达对出身以及阶级带来差异的质疑，《红胡子》里医生对社会苦难的疗剂和对黑暗困顿的拯救，《生之欲》中渡边爷爷的自我救赎，还有《影子武士》中卑微之人亦可高贵存活，慨然赴死。
他的电影世界绝不会是一个世外净土，在那世界里丑恶从未缺席，因为自小就已对人性之恶有深刻的体会的天皇，对人性的丑恶早就拥有独到的思考。
但他一直所信仰的，正是他的电影一直所展现的:群体悲剧的本质并非源于社会，而应归咎于其自身。
所以当我们将目光扭转，看向电影《乱》中的秀虎家族，这个建构于莎士比亚《李尔王》虚拟的故事却处处真实，权力的争夺、家族的兴衰、复仇的坎坷，这无一不是现世的写照。
但在这个慷慨激昂的史诗当中，我们永远找不到英雄的踪迹，放眼望去只有那无边无际的争斗和无尽乱世的悲哀。
电影中的每个人都有其可悲之处，却没有一个人是其中无辜的个体，这源自自身的悲剧让他们即可怜又可笑，最终黯然凋零更为心恸。
影片末尾，唯一存活下来的只有一位被秀虎家族残杀的盲人，这是一名普通人，一名无辜的人。
他拄着拐杖在昔日繁华的家城残垣中艰难摸索，瘦弱的他随时可能跌落万丈深渊，苍茫天地只剩他孤身一人，电影的主题在此刻昭然若是。
这混乱的时代、混乱的战争、混乱的统治，这一切由于人性的恶所带来的乱终究将会在混乱的疯狂中步入坟墓，永久归于沉寂。
而立于无尽乱世烟云上的我们，此时此刻或许应该冷静下来，深深思考，这一切。
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