（作者:苏颖智）
建殿与献殿完毕，神再次向所罗门显现，并警告说只有效法大卫，谨守神的律法、律例典章，神才会坚固他的国。但若以色列人及所罗门不跟从神，转向偶像，神必将百姓从应许地剪除，并舍圣殿而不顾的。所罗门其后以20城邑地答谢希兰，又征异族人服役。在所罗门的领导下，以色列版图拓展到大卫时代之五倍！由于邻国纷纷进贡，国家之财富极其丰盛，空前未有。
然而，国家的富裕，反种下了灵性低落、道德沉沦之后果。因所罗门宠爱异族女子，是神特别警告不可做的，他有妃七百，都是公主，另嫔三百，这些妃嫔诱惑他的心去随从别神，并在耶城对面山上为偶像建邱坛，容妃嫔拜偶像，他自己的心亦离弃耶和华，所以神在怒中预言国家的分裂。
跟着，外忧内患不停出现：先是以东人哈达兴起与所罗门作对；接着利逊作亚兰王，又与所罗门作对；国内亦有耶罗波安叛乱。先知亚希雅预言以色列要分裂，北国十支派会归耶罗波安。所罗门想追杀耶罗波安，但他逃脱。就在这些动乱的境况下，所罗门离世。唯一可幸的是，他在年老时大彻大悟，写下忏悔之言，成为后世箴言。（参箴三5-7；传十二1-10）
默想
俗语谓“饱暖思淫欲”，财富、物质、奢华生活、权势，往往会叫人离开神。试看所罗门的享受：行宫多少？妃嫔多少？财富多少？（十 14-22）按一他连得等于 75.6磅计算，所罗门一年的收入净值多少？时值若干？
与主同行
经过惨痛经历后，所罗门痛定思痛，晚年价值观有很大改变。他求什么？“不要叫我贫穷，也不富足…… 恐怕我饱足不认你……又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎神的名。”（箴言三十 7-9）你的祷告又怎样呢？
金句：列王纪上9:3
（作者:苏颖智）
《诗歌：保守自己的心》
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