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《道德经》(今本道经第一章)

《道德经》(今本道经第一章)

作者: 那一么 | 来源:发表于2022-07-01 20:44 被阅读0次

    【原文】

    道可道也,非恒道也;名可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其妙;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众妙之门。

    【弘觉语】

    本章主要讲道与物,道与名,人与物的关系。

    道与物的关系是无中生有的关系,道是无,万物是有。道生天地,天地生万物。

    物与名的关系就像妈妈生孩子,要起名的关系。万物未生,当然没有名字,万物已生,才能有名字。天地万物的妈妈是道,名的妈妈是天地万物。道才是终极的东西,无法言说言名,凡是可以言说言明的都不是道,混混沌沌才是道。

    人与物的关系在于一个欲字,物欲情欲都是欲,无人则无欲,有人则有欲。万物生生不已,所有奥妙, 都是万物本身的奥妙。这种奥妙,只有无欲,才能看得到;有欲看到的只是你所求的,你所要的。

    可道不可道,可名不可名,有名无名,有欲无欲,都是有和无之间的辩证关系,说白了,其实也是一种东西的两种叫法,这就是道。道就像一个又深又黑的大洞,这个大洞才是“众妙之门”。

    我们为什么会有烦恼,会有焦虑,会有失望,会有高兴,会有幸福……。其实就是因为我们每天把自身处在无和有,得和失的博弈中,所以每个人才有了每天的喜怒哀乐。更多的时候,每个人更在意的是所看到的,所拥有的,所感受的,所失去的……,我们每天被有形有无所包围,人的一生着了相着了形。人要追求快乐和幸福,不要着相不要着形,化有形为无形才是人生最高境界。

    再讲欲望,无欲则刚,无欲无求才能自身幸福快乐,看淡一切,才能闲云野鹤。我所说的无欲无求并不是让自己消极,不上进,而是忘我,忘回报。在工作上、事业上、生活上、人际关系上要更积极,但不要为结果所拖累 ,为所要所困扰,这样就不会因为没有成功而不快乐,就不会因为某人没有正面回报与你而烦恼。旦行好事,莫问前程,前路有广,初心莫忘,一切自有定数。

    人生在世,莫为一个欲字牵挂,无欲则无我之境,有欲则有我之境。有用无用,全看有欲无欲。无欲,则看到的是无用之物;有欲,则看到的是有用之物。

    无就是有,无中生有。

    有无之辩,合一为道。

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