《田鼠阿佛》

五只小田鼠住在一堵老旧石墙里，他们是快乐的一家。冬天即将来临，四只小田鼠从早到晚忙着采集玉米、坚果、小麦和禾秆等过冬食物，只有阿佛与众不同，他总是安安静静地呆着，当被问及为什么不干活时，他说他在采集阳光、颜色和词语……

这是李欧·李奥尼的著名绘本《田鼠阿佛》的故事。

有朋友说：《田鼠阿佛》这本图画书一直不能理解，要是阿佛像其他田鼠一样去收集食物，那么他们就会有更充足的食物，要是其他田鼠也像阿佛一样只是采集阳光、颜色和词语的话，那么他们不都得饿死。

为何要塑造这样一只懒惰、不切实际的小田鼠的形象？这是许多成人读《田鼠阿佛》时会产生的困惑。这就好比有人说：在物质世界如此丰厚的时代，我们为什么还要去读《瓦尔登湖》；在《海鸥乔纳森》里，当所有海鸥都认为“会飞不过是为了吃”，只有乔纳森坚持“飞翔远比吃重要”，可是仍然会有读者认为那是不切实际的遐想：不吃饱饭哪有力气去飞！

如果只是用现实的眼光去审视文学作品，那么文学作品许多更深层次的价值都会被淹没。恰恰是那些“不切实际”，成为文学的精神内核。田鼠阿佛身上所散发的光芒正是“不切实际”，而这种“不切实际”也是我们许多家庭教育中所欠缺的。

在《田鼠阿佛》中，我想可以有几个层面的理解。

第一，生活不止眼前的苟且，还有诗与远方。

在做过冬的准备工作时，其他田鼠收集的是可供果腹的物质粮食，而阿佛采集的却是阳光、颜色、词语这些对我们的肚子毫无帮助的东西。

可是真的没有帮助吗？在漫长、阴冷的冬天，阿佛用这些东西给田鼠们带去了温暖，让他们在灰色的冬天了看到了百花的颜色，用诗歌驱赶了寂寥与无趣。阿佛带给大家的是精神食粮。

物质粮食强健我们的躯体，精神食粮充盈我们的心灵。作为有思想有灵魂的人类，这二者都是缺一不可的。看得见的物质很容易得到人们的重视，而精神层面的需求却很容易被人忽略。

高晓松说：“我妈说生活不止眼前的苟且，还有诗与远方。谁要觉得你眼前这点儿苟且就是你的人生，那你这一生就完了。”

王小波说：“一个人只有今生今世是不够的，他还应当有诗意的世界。”

荷尔德林说：“人，诗意地栖居。”

田鼠阿佛的行为就是对“诗意地栖居”的注解。

阴冷狭隘的老石墙，象征着我们仄逼的生活空间，诗人阿佛的阳光、颜色和词语便是一种诗与远方，它创造了一个诗意的世界，大大拓展了心灵的空间，也延展了生活的维度，让人们不至于苟且于闭塞的现实。

在我们的家庭教育中，我们很容易让孩子明白物质世界的意义。我们教孩子生活的能力，教孩子待人接物的方法，教孩子努力与竞争，去获得丰厚的物质报酬，却很少有人像高晓松的妈妈一样告诉孩子，生活不止吃饭睡觉，人生的意义不止房子车子。

与成人不理解阿佛不同，孩子们基本都很喜欢阿佛。除了画面中可爱的形象，其实阿佛更像我们的孩子，每一个孩子天生就是诗人，他们单纯活泼，他们追求新奇与有趣，他们的精神世界比成人更丰富，也更有趣味，他们具有无限的想象力，他们的生活有无限可能。

第二，向自我内在去寻找安宁和幸福

图画中，经常一个人静静冥想的阿佛成功引起了大小读者的注意力。是的，他是那么与众不同，当所有人忙作一团时，只有他平静而淡然，给人一种不为外界所扰的超尘脱俗的感觉。

这是一种令人感动的状态，他似乎在向我们揭示生命的本质：向内而求。正如阅读推广人阿甲所说，阿佛“教人向自我内在去寻找安宁和幸福，而不是全然依赖于外部的物质世界。”

李欧·李奥尼的作品都有一种深刻而抽象的生命哲学的表达，阿佛带给我们的是另一种生存状态，也是更接近本质的生存状态。

再看我们的家庭教育。许多家长都在忙于为孩子创造外部条件，就如田鼠们忙于收集食物一样。为了孩子的教育问题，家长们拼尽全力，寻求各种解决之道，比如求助早教机构，送培训班，挣学区房……

在这个过程中，我们总是焦虑而疲惫，有的时候，甚至是越努力越焦虑。

为什么我们的教育如战场？为什么我们家长的焦虑始终无法消解？ 因为我们一直在解决眼前的紧急状况，而看得见的紧急状况总是没完没了。

然而，“最本质最重要的事情，用眼睛是看不见的。”（《小王子》）

向内而求，不为外部环境所扰，这是我们的家庭教育所严重欠缺的。我们总是追随着大环境去为孩子争取更多更好的教育资源，殊不知，家长是最好的老师，家庭是最好的学校，学区房不如家里的书房。

我们习惯于向外求，而忽视了向内修。

同时，我注重孩子的生存问题，却很少关注孩子的生活方式。

第三，认识自我的价值。

在故事的最后，当其他田鼠称赞阿佛是“诗人”时，他红着脸，害羞地说：“是的，我知道。”通常，在得到别人的夸奖后，微笑着说“谢谢”会比较合适，可是阿佛为什么要这样毫不客气地说“我知道”，而且在图画里，你还会看到他嘴角上扬得意的样子。

其实，这一句正说明了作者李欧·李奥尼在许多图画书里一直在阐述的问题——我是谁。

当一个人充分认识自己，知道自己是谁，应该做什么事情的时候，他不会人云亦云，盲目从众。阿佛的回答正是自我认识的表现，他很清楚自己是诗人，并且坚持做着一个诗人该做的事情，用自己特有的方式在特定的时候给人以温暖和魔力。

值得注意的是，阿佛可以自在地做一名诗人，除了正确的自我认识，还得益于家人的认可。

看到阿佛不劳动，其他田鼠有过质问，有过责备，但最后都相信了阿佛的解释。在寒冷的石墙里，当阿佛分享他收集的东西时，每个人都受到了感染，给了阿佛极大的鼓励与肯定。他们对阿佛包容、理解、信任、支持、肯定，也懂得阿佛作为一名诗人的意义。他们不写诗，但是他们懂诗。

说到底，育儿最重要的还是帮助孩子构建自我，认识自我。期间，也需要家人的包容与理解，鼓励和认可。