中国佛教的一个宗派。由于这个宗派是专修往生阿弥陀佛净土的法门，后世就称它为净土宗，又称为莲宗。
弥勒净土信仰在中国的流行始于东晋慧远大师。慧远大师(公元334～416年)俗姓贾东晋成帝咸和九年诞生于山西雁门楼烦(今原平沿沟乡茹岳村)师幼年勤奋好学，常随母亲前往楼烦寺礼佛，十三岁跟舅父令狐氏游学许昌、洛阳。师博览儒家经典，通达庄老三学。由于时局不安，师22岁时(公元356年)欲往江南拜范宣子为师，因地方势力割据，道路受阻，未能实现，回到楼烦寺落发修行。
离五台山一百多公里，楼烦寺，又名圣井院，明大德年间碑记，雁门三十余里有古刹楼烦寺。即东晋远公之故里。北临茹岳，东近大芳，川平境秀，物胜地灵。世传昔有圣井厥水异香，能医百病。四方求之。圣井金芝现瑞，而慧远遂诞，时晋成帝咸和九年(公元三三四年)托斯灵瑞则知公異也。故以此建刹曰圣井院。后因此地为楼烦古邑改名为楼烦寺。
净土法门，其大无外。全事即理，全修即性。行极平常，益极殊胜。良由以果地觉，为因地心，故得因该果海，果彻因源。一切法门，无不从此法界流。一切行门，无不还归此法界。三根普被，利钝全收。等觉菩萨，不能超出其外。逆恶罪人，亦可预入其中。理机双契，不可思议。无论佛经佛语，还是古来历史上无数证悟的祖师大德，赞叹净土之法语章句无以计数。弥陀经中，十方佛均出广长舌相，赞叹西方净土殊胜超妙。各大乘经典，处处赞叹指归净土。禅、教、律、密大乘各宗，亦或兼修念佛亦或行归净土。“《华严》海众，尽遵十大愿王。《法华》一称，悉证诸发实像。最胜方便之行，马鸣示于《起信》。易行疾至之道，龙树阐于《婆沙》。释迦后身之智者，说《十疑论》而专志西方。弥陀示现之永明，着《四料简》而终身念佛。汇三乘五性，总证真常。导上圣下凡，同登彼岸。故得九界咸归，十方共赞。千经并阐，万论均宣。诚可谓一代时教之极谈，一乘无上之大教也！不植德本，历劫难逢。既获见闻，当勤修习。”
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