名实之争，花落谁家？

  何为名？何又为实？古往今来，不少仁人志士都或多或少地对名实之意、名实关系之辩发表过不同的见解。大家各持己见，莫衷一是，真可以说是仁者见仁智者见智啊！但时至于今日，世人普遍认为的“名”是权力、财富与名誉的代名词，而“实”似乎还比较抽象，但多少与“务实，实际情况”相联系。

      其实，对于“名”与“实”之意，庄子的《逍遥游》里尧与许由的故事为我们做了最好的诠释。庄子通过许由的舍天下而追求自我的这一选择向我们阐述了所谓的“名”不过是权与财的象征，而“实”则是一种难能可贵的精神自由、人格独立与人性纯真。

    为什么要说“名”、“实”之意呢？那是因为哲学上说，世界观决定方法论。具体来说就是对“名”和“实”有了一定的理解，人们才能依据自己的需要从而对两者做出选择。那么，这就牵涉到一个非常重要的问题――“名”与“实”之争，你究竟选哪个？

    有人选“名”，为名而不择手段：中国历朝历代，不乏有奸佞小人为了权势、财富而陷害忠良，例如屠岸贾，为了恢复受宠的地位和呼风唤雨的野心，不惜残害赵氏一门三百余人，心狠手辣的他竟连襁褓中的婴儿也不肯放过；而在当今社会，有一些白领人员为了所谓的高升名就而在职场勾心斗角，尔虞我诈；也有一些政府官员为了中饱私囊而弃人民利益不顾，真是既贪污又腐败。也有人选“实”，为实而放弃高官厚禄：《逍遥游》里的许由为追寻自我的安宁而甘愿放弃拥有至高无上权力与可集天下财富的帝王之位；东晋诗人陶渊明为追求人格的独立而不为五斗米折腰。

    世俗之人必有人性弱点与私欲，此乃人之常情。但社会的和谐与安宁是需要每个人的努力――适时隐匿人性的弱点，适当克制个人的私欲。选择“名”可以，但别不择手段，别出卖自己的人格与灵魂，别忘记去做那个最美的自己；选择“实”可以，但别消极避世，别一副“高高挂起，事不关己”的态度，别忘记去做那个奋发向上的自己。

    名实之争，究竟花落谁家？其实，“名”与“实”，选择哪一个并不重要，重要的是不管你选择了什么，都别忘记了最初的那个最美好的自己。既要为“名”而勇担责任与使命；又要为“实”而努力追寻自我的最高境界。