道、法、术、器：
1，器：
有两人要从北京开车去广州，一人开奔驰另一人开奥拓，问哪个人先到？
正常情况下车的性能摆这，奥拓开再快也敌不过奔驰。
这就是器的层面，即眼前直观表现的现象。
2，术：
新司机开奔驰只能开到80公里/小时，老司机开奥拓开到100公里/小时。
这就是“术”的层面，需要考量核心要素与技巧。
3，法：
开奔驰且驾驶技术好，遭遇大暴雨塌方走不了。但，奥拓司机提前注意到天气不好就绕过塌方地，先到广州。
这就是“法”的层面，需要考量自然规律。
在自然规律下，你会发现“术”和“器”会显得微不足道。
4，道：
奔驰司机技术虽好，但走错路了，开去成都方向了。
奥拓司机一路向南。
这就是所谓的“道”，属于选择性方向性问题。
道—>法—>术—>权—>势，层层递减的关系。
Q：大道无为，无需动作，不过现实是无为之治无法推行，怎么办？
A：用法制、制度。
Q：那法制制度不完善的地方咋办？
A：用没有明确形成制度的、约定俗成的道理、道德来解决。
Q：那要是这也不能解决的咋办？
A：用权力公平的解决。
Q：那权力公平不了咋整？
A：那边势力大那边说了算。
反过来说由野蛮的暴力强则赢逐步走向公正公平，形成道德约束，进一步产生法制制度最终形而上为道，这就是人类制度该有的进化过程。
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