《正纬》篇在《文心雕龙》中的“文之枢纽”部分，列《宗经》篇之后，可谓《宗经》的续篇。《宗经》篇从正面阐发宗经的意义，《正纬》篇则从反面驳正纬书中的虚假荒诞现象，其目的还是为了维护经书至高无上的地位，因而仍是刘勰文论思想的组成部分。
纬书是假托经义以宣扬符瑞的迷信预言类的著述，取经纬交错之义。
综观《正纬》全篇，可以看出刘勰正纬而不弃纬，宗经而不泥经；在他心目中，纬书并非一无可取，经书也并非发肤不得触动。因此，他才能够说，纬书是“无益经典，而有助文章”，应当“芟夷谲诡，采其雕蔚”。
文摘：
若乃羲农轩皞之源，山渎钟律之要，白鱼赤乌之符，黄金紫玉之瑞，事丰奇伟，辞富膏腴，无益经典而有助文章。是以后来辞人，捃摭英华。
夫神道阐幽，天命微显，马龙出而大《易》兴，神龟见而《洪范》耀，故《系辞》称“河出图，洛出书，圣人则之”，斯之谓也。...
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第四章：正纬 夫神道阐幽，天命微显，马龙出而大《易》兴，神龟见而《洪范》耀，故《系辞》称“河出图，洛出书，圣人则之...
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文心雕龙
一：作者应有的态度 表情达意（1-真实 2-明确3-符号） 情者，文之经。辞者，理之纬。经正而后纬成，理定而后辞畅...
文心雕龙語句
本文标题：读《文心雕龙·正纬》
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