妇好是中国历史上有据可查的第一位女性军事统帅，同时也是一位杰出的女政治家。遗憾的是关于妇好的所有信息几乎都来自于甲骨文记载和考古发现，但在《尚书》、《史记》等古代历史典籍中甚至都没提到过妇好。
妇好的事迹不仅未见于《尚书》、《史记》等典籍，甚至就连她的名字也从未在这些典籍中出现过。这主要还是由于妇好身处的商代实在太过久远，所以很多相关的第一手资料都没能保留下来。成书于春秋时代的《尚书》、成书于西汉时期的《史记》距离妇好的时代都已过去近千年。作者显然不可能穿越回去见证妇好的事迹，所以他们对历史的记载只能来自于前人的资料。资料的缺失使得妇好的事迹长期湮没无闻。
直到1976年妇好墓被发现后才得以证实这个历史人物是真实存在的。迄今为止没发现过任何记载妇好事迹的历史典籍，所以关于她的生平事迹只能通过甲骨文记载和考古发现来尽可能还原。1976年考古学家在河南安阳发现的一座商代墓葬中出土了1928件精美的随葬品。这其中有青铜器468件、玉器755件、骨器564件、海贝6800枚。出土的青铜器中有109件上均出现了“妇好”的铭文，从而证实墓主人的名字叫妇好。
在中国古代史上战争几乎一直都是男人的专利，在屈指可数的女性将领中还有相当一部分是虚构的：花木兰、穆桂英等人其实在正史上都并无记载。当然也有正史明确记载的女性将领：岭南冼夫人、平阳昭公主、秦良玉等等。妇好是目前有据可查的中国历史上第一位女性将领，与此同时她也是商王武丁的王后、大祭师。商王武丁作为商王朝第二十三代君主大约生活在前1200年前后。
相传武丁少年时期遵父命行役于外与平民一同劳作，因此得以了解民众疾苦和稼穑艰辛。武丁继位后任用工匠出身的傅说及甘盘、祖己等贤能之人辅政，从而使商朝的政治、经济、军事、文化得到空前发展。据说武丁得到一个梦的启示：要在民间找一个筑墙的奴隶将他任命为宰相。这个人就是日后武丁一朝著名的贤相傅说。武丁时代商王朝开始形成一个庞大的官僚机构，还组成了一支相对固定而庞大的军队。
武丁
内政巩固之后武丁就开始了大规模的征服。首先是迫使周边时叛时服的小邦完全臣服，接着攻打今山西南部、河南西部一带的小邦甫、衔、让等。武丁在位期间不断向南面的虎方、东面的夷方、北面的鬼方以及羌方、周族等进行大规模征伐。到武丁末年商朝已成为西起甘肃、东到海滨、北及大漠、南逾江汉包含众多部族的泱泱大国。这实际上奠定了秦始皇以前华夏族大体上的疆域。
武丁为了控制广大的被征服地区就把自己的妻、子、功臣以及臣服的少数民族首领分封在各地。武丁一生有六十多个妻子。这其中有三位被先后立为王后。妇好是武丁的第一任王后，同时她还是臣服于商朝的一位封国君主。妇好和武丁并不总是住在一起：妇好有时在都城和武丁一起生活，有时则回到自己的封地处理当地事务。武丁的妻妾中除了妇好之外还有好几位都参与了国家政治军事活动。
这其中留下名字记载的还有一位妇妌也曾多次率师远征，与此同时她还为武丁管理农业和内政。妇妌和妇好一样也是拥有自己封地的一方诸侯：她的封地在井方（如今的河北邢台）。这种女子领军打仗、女子受领封地的现象在之后的中国历史上再没出现过。现藏于国家博物馆后母戊鼎是目前已知古代最重的青铜器（重达833公斤）。后母戊鼎以其复杂的技术、精美的纹饰、恢弘的气度成为了高度发达的商代青铜文化艺术最典型的代表。
后母戊鼎正是武丁和妇好的儿子祖庚、祖甲为祭祀自己的母亲而制作的。武丁时代的历次军事行动中几乎都能见到妇好的身影：她曾打败过商朝周围二十多个方国。妇好在攻打羌方时一次带兵就有一万三千多人。当时的战争规模是无法和之后的大一统王朝相比的，妇好能一次带走一万三千多兵力已相当于当时商朝都城十分之一的兵力了。秦统一之后历朝历代最大的外患就是北方草原的游牧民族，而商代所面临的最大外患是西北边境的鬼方国。
关于这个鬼方国的来历至今存在争议：有人认为鬼方国是匈奴人的祖先，也有人认为他们是东迁的古印欧人。古印欧人就是所谓的雅利安人。后世的凯尔特人、日耳曼人、斯拉夫人、波斯人都属于雅利安人的分支。人类历史上的古埃及文明、古巴比伦文明、古印度文明、爱琴海文明都灭亡于雅利安人之手。雅利安人是亚欧大陆古文明的摧毁者和新文明的创建者。
古印欧人迁徙示意图
可在亚欧大陆的东部同样古老的中华文明却历经上下五千年生生不息从未断绝。中国为什么能成为亚欧大陆古文明中唯一没被雅利安人征服的例外呢？过去一般认为雅利安人别说征服中国，恐怕压根就从未到过中国。古代中国在地理位置上是与世隔绝的。这里所说的中国不是指今天的中华人民共和国，而是指中华文明最初诞生的长江、黄河中下游流域。这也是”中国“一词最早所指代的地区。
在这一地区的东部是浩瀚无垠的大海，西部是一望无际的荒漠和巍峨的青藏高原，北部与草原地带相接，南部是连绵起伏的群山。大海、荒漠、群山在当时的条件下都是难以跨越的天然地理屏障，唯独北部的草原地带和中原地区之间是不存在天然地缘屏障的。因此自古以来历代中原王朝最大的外患就是北方的游牧民族。雅利安人的迁徙路线是从东欧平原一路向东迁徙到中亚、印度一带。
如果雅利安人要继续向东进入中国就必须翻越青藏高原或新疆的沙漠地带。通常意义上认为中国与西方民族的接触始于张骞通西域，也就是说在此之前中国和位于新疆沙漠地带以西的雅利安人等族群是没交集的。可妇好墓出土的玉器和海贝有一部分是出自今天的新疆和田以及印度洋地区。这证明在汉代张骞凿空西域之前中华文明已与西域有过一定交流。大致和商王武丁同时代的古印度、古巴比伦这两大文明古国都因为雅利安人的入侵而衰落。
妇好
妇好自告奋勇率兵前往北部边境经过三年苦战才得以大胜鬼方军队。如果鬼方真是东迁的雅利安人，那么妇好此战使华夏文明得以避免像其他几大古文明一样被雅利安征服，从而使中华文明得以成为四大古文明中唯一延续至今者。据殷墟卜辞记载：妇好在出征鬼方以后还曾亲自率兵征伐羌方。除了“伐羌”之外卜辞中还有许多“获羌”、“用羌”的记载，即抓获了羌人的俘虏并用作人祭的牺牲，且数字惊人。
在安阳殷墟出土的一万多片甲骨当中记录武丁、妇好两夫妻事迹的就有两百多条。这其中除了关于妇好辅佐武丁治国打仗的内容之外还提到了武丁对妇好的关心。在殷墟出土的甲骨文中留下了武丁在几次祭祀上天时提出的问题：“妇好娩嘉？壬辰向癸巳娩，惟女。”“翌庚申，妇好娩？贞：翌庚申，妇好不其娩？一月。”“妇好娩嘉？王乩曰：其惟丁娩，嘉；其惟庚娩，弘吉；三旬又一日甲寅娩，不嘉，惟女。”武丁也许没意识到他对妻子的关心在数千年后为人们留下了破解商朝文字奥妙的密码。
商朝历代君王和王后的事迹中只有他俩留下的文字记录是最多的，所以武丁、妇好夫妻的事迹就成为了现在还原商朝历史的一个重要切入点。妇好薨逝后她的墓葬更是奢华无比：各种青铜器、象牙器、玉器令人眼花缭乱。商朝人相信人死后是有灵魂的。武丁认为用这么多东西为妻子陪葬足以让妇好在阴间的物质生活很舒适，但武丁由却担心爱妻在阴间的生活太过孤单，于是按当时的祭祀仪式为妇好配了三次冥婚分别嫁给自己的三位祖先。
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