农夫与蛇的故事经过数千年的传承，如今早已是家喻户晓了。《伊索寓言》里说：一名农夫在路边捡到了一条被冻得奄奄一息的蛇，出于怜悯，便将它带回家中，不曾想苏醒后的蛇一口咬死了农夫，最后扬长而去。因而以此来告诉人们做事之前一定要分清善恶，坏人的本性难改，不必同情。可是，难道蛇就一定是千夫所指的恶的代表，而农夫就一定是纯真美好的善的象征？
不得不说，对于这种看法我个人是不同意的。
鲁迅曾说：“事实是毫无情面的东西，它能将空言打的粉碎。”那么关于这个故事的分析与启示是不是有失偏颇呢？私以为答案是肯定的。
从传承了千年中的桎梏中跳出来看，无论是农夫还是蛇，我觉得他们都没有错，只不过农夫的善意用错了方式，以致丧命而已。仔细想来，难道不是这样的吗？
众所周知，凡为动物都是有一定的领地意识的。即使是人，从古至今也都在本能的划分相应的国界边境。可以说，这种意识是一种生命之常情了，因为只有在一个相对安全的环境中，他们才能得以安心。而与之相对的，当它们进入到一个陌生的领域时，出于本能，他们会在力所能及的范围内尽量的保证自己的安全。在这种情况下，蛇对人的攻击难道是错的，是恶的？
那么，蛇攻击农夫，只是出于本能而已，并不能用善恶去妄言啊。就像无法责怪老虎吃肉一样，我们有什么理由去鞭笞蛇在这种情况下的攻击呢？既然如此，那为什么蛇会成为无药可救、恩将仇报的恶人的代表呢？
另外，农夫的行为也是值得探究的。这个故事是有告诫世人做事之前一定要分清善恶的，可是难道农夫救蛇是为恶？毫无疑问答案是否定的。恰恰相反，这是一种善。然而在我看来，农夫的行为却是一种愚善。农夫自以为自己的行为是善举，殊不知多少“自以为”都只是自以为是，而现实往往是令人始料不及的。
对此，笔者觉得：在很多时候，我们以为的都只是主观上的一厢情愿罢了。当你驱逐狼时，却未曾想过鹿会因此大量繁殖，使得草地荒芜、老弱病残增多，最终疫病泛滥，鹿群大片死亡；同样，农夫救蛇时同情占据了思想上的主导地位，却未曾想过蛇苏醒后的境况，因而使得自己命丧黄泉。
在这种认识上，笔者认为自己不是孤独的，而事实上也正是如此。在写这篇文章时，我在网上也找到了一些与我的想法不谋而合的观点。然而故事的寓意却没能被赋予一种新的见解，而这也正是我想说的――这个故事所告诉我的东西。
主观来看，这个故事里最无辜的的确是农夫，一番善意却无意丧命，蛇自然成了千夫所指的对象，如此想来，以农夫喻善蛇喻恶也并无不可，然而这种认知是否太过片面呢？而一味地坚守着一个固有的思想模式，只会让自己局限在这种思维定势里。一叶障目，不见泰山，关于公正看法的天平一旦倾斜，受影响的就不仅仅是个人了，还有被曲解的事实。
客观上说，这个故事令人警醒的：在做任何事之前要考虑的是好好想想该不该做以及要以什么样的方式去做，而不一定是先分清善恶。因为很多时候，自己本心里的善恶是非观都是有些狭隘的，很容易道德绑架自己，而若能跳出主观的臆想去看待问题，就又会是一番不同的认识和见解了。
如此，换个角度来思考也未尝不是一种更好的选择，所见到的也未尝不是一幅更好的风景，不是吗？
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