译文
有个姓许的，家住淄川县城北，以打鱼为生。他每天傍晚总要带酒到河边去，边喝酒边打鱼。而喝酒前，又总是先斟上一盅祭奠一下，并祷告说：“河中的溺鬼，请来喝酒吧！”这样便习以为常。其他人往往打鱼很少，而他每天都打满筐的鱼。
一天傍晚，许某刚刚独自饮酒，见一少年走来，在他身边转来转去。许某让他同饮，少年也不推辞，二人便对饮起来。这一夜竟连一条鱼也未能打到，许某很有些丧气。少年起立躬身说：“我到下游为你赶鱼。”说罢，朝下游飘然走去。一会儿，少年回来说：“大群鱼来了！”果然听到有许多鱼吞吃饵食的声音。许某便撒网，一网捕了十数尾尺把长的大鱼。他非常高兴，对少年深表感谢。少年欲走，许送鱼给他，少年不要，并说：“屡次喝你的好酒，这点小事怎能提到感谢呢？如您不嫌麻烦，我将常来找您。”许某说：“才相见一晚，怎说多次？你如愿来相助，我是求之不得，可我怎样报答你的情意呢？”于是便问少年姓名。少年说：“我姓王，没有名字，你见面就叫我王六郎吧。”说罢，便告辞而去。
次日，许某将鱼卖掉，顺便多买了些酒。当晚，许某来到河边时，六郎早已先在等候，二人便开怀畅饮。饮几杯后，六郎便为许某赶鱼。就这样半年过去了。一天，六郎忽然对许说：“你我相识，情同手足，可是，咱们马上就要分别了。”说得很是悲伤。许某甚为诧异，问六郎为何这样，六郎考虑再三，才说：“你我既然亲如兄弟，我说了你也不必惊讶。如今将要分别，无妨如实告知：我实际是一鬼，只因生前饮酒过量，醉后溺水而死，已经好几年了。以前你之所以捕到比别人更多的鱼，都是我暗中帮你驱赶，以此来酬谢奠酒之情。明日我的期限已满，将有人来代替我，我将要投生于人间，你我相聚只有今晚了，所以我不能平静。”许某听了起初了分害怕，然而，因为长期相处，不再恐怖，反而难过起来。于是，他满满斟了一杯酒捧在手中说：“六郎，我敬你这杯酒！望你饮了不要难过。你我从此不能相见，虽很伤心，但你由此解脱灾难，我应该祝贺你。不要悲伤，应该高兴才是！”于是，二人继续畅饮。许问六郎：“何人来相替？”六郎说：“兄长明天可在河边阴处等候，正当午时，有一女子渡河，溺水而死，即是替我之人。”二人听到村鸡鸣叫，方洒泪而别。
次日，许在河边暗暗观看，会发生什么事情。中午时，果有一怀抱婴儿的妇女，到河边便坠入水中。婴儿被抛在岸上，举手蹬脚地啼哭。妇女几次浮上沉下，后竟又水淋淋地爬上河岸，坐在地上稍稍休息后，抱起婴儿走了。当许某看到妇女掉入水中时，很不忍心，想去相救，但一想这是六郎的替身，才打消救人的念头。当又看到妇人未溺死，心中怀疑六郎所言有些荒唐。
当晚，许某仍到原地去打鱼，而六郎早已在那里，说：“现在又相聚了，可暂先不说分别的事。”许某问六郎白天的事，六郎说：“本来那女子是替我的，但我怜她怀中婴儿，不忍心为了自己一人而伤两个人的性命。因此，我决定舍弃这个机会，但又不知何时再有替死的人。也许是你我缘分未尽啊。”许某慨叹地说：“你这种仁慈之心，总可感动上帝的。”从此，二人一如既往，饮酒捕鱼。
过了几天，六郎又来向许某告别，许以为又有替六郎之人。六郎说：“不是的，我前次之好心果然感动了上帝，因而招我为招远县邬镇的土地。明日要去赴任，如你不忘咱俩的交情，不要嫌路远，去招远看我。”许某祝贺说：“贤弟行为正直而做了神，我感到十分欣慰。但人和神之间相隔遥远，即使我不怕路远，又怎样才能见到你呢？”六郎说：“只管前往，不要顾虑。”再三嘱咐而去。
许某回到家，便要骨办行装东下招远。他妻子笑着说：“这一去几百里路，即使有这个地方，恐怕和一个泥偶象也无法交谈。”许某不听，竟然去了招远。问当地居民，果然有个邬镇。他找到了邬镇，便住进一个客店，向主人打听土地祠在什么地方。主人惊异地说：“客人莫非姓许？”许某说：“是的，但是您怎么知道？”店主人又问：“客人莫非是淄川人？”许某说：“是的，然则您又是怎么知道的？”店主人并不回答，很快地走出去。过了一会，只见丈夫抱着小儿，大姑娘小媳妇在门外偷看，村里人纷纷到来，围看许某，如四面围墙一般。许某更为惊异。大家告诉他说：“前几夜，梦见神人来告知：有一个淄川姓许的人将来此地，可以给些资助。因而在此等候多时。”许某甚为奇怪，便到土地祠祭祀六郎，祷告说：“自从与你分别后，睡梦中都铭记在心，为此远道而来赴昔日之约。又蒙你托梦告知村里人，心中十分感谢。很惭愧我没有厚礼可赠，只有一杯薄酒，如不嫌弃，当如过去在河边那样对饮一番。”祷告毕，又烧了些纸钱。顷刻见到一阵旋风起于神座之后，旋转许久才散去。
当夜，许某梦到六郎来到，衣冠楚楚的，与过去大不相同。六郎致谢道：“有劳你远道而来看望我，使我又欢喜又悲伤。但我现在有职务在身，不便与你相会，近在咫尺，却如远隔山河，心中十分凄怆。村中人有微薄的礼物相赠，就算代我酬谢一下旧日的好友。当你回去的时候，我必来相送。”
许某住了几天，打算回家，大家殷勤挽留，每天早晚都轮流作东道主为许某饯行。许坚决告辞，村中人争着送来许多礼物，为他充实行装。不到一天，送的礼物装满行囊，男女老少都聚集来进许出村。忽然刮起一阵旋风，跟随许某十余里路。许对着旋风再拜说：“六郎珍重，不要远送了。你心怀仁爱，自然能为一方百姓造福，无需老朋友嘱咐了。”旋风又盘旋许久，才离去。村中的人也都嗟叹着返回了。
许某回到家里，家境稍稍宽裕些，便不再打鱼了。后来见到招远的人，向他们打听土地的情况，据说灵验得像传说的那样，远近闻名。
文中因果
许生何以遇水鬼？前文中我们反复提到，只要心存善意，多行布施，鬼神会逐渐成为你的守护神。文中许生每日祭酒善心不断，冥冥中得到六郎的护佑，故此每日常满载而归，以至于水鬼现身相见，兄弟相称。这里我们强调，尽量以素食称佛号善心布施。但是许生虽没如法布施但善心却很纯粹，很真诚。如果让我说布施如法与真心哪个更重要，我选真心实意。网上有很多放生布施的视频，鱼鸟久聚不散，甚是壮观。这里分享大家一个见闻，我修道之初曾与我师父师伯随众放生，放生的小草鱼儿为水众最贱，随处而生。持咒，洒净，佛号，一切仪轨完毕，鱼儿如水，这时上千条小鱼齐跳不止，如沸水煮鱼一般皆一仗多高，我本以为放生不如法，正在心纠。法师说到，“好了，好了，别谢了，好好活着，阿弥托佛”，说完众鱼如人领一般在水中盘旋了一会才逐渐散去。法师感慨，“命虽低贱，感恩之心，却胜过凡夫”。此事让我唏嘘许久。
王六郎为何放弃害命求生？在民间水鬼找替死的传闻已经流传太久，我们不再深究。我们只看六郎为何放弃这次机会，这其中蕴藏着一个因果，非六郎慈悲，而是许生的善心感染了六郎。前文所说鬼众极其容易被我们的意念影响，仅仅是一念不忍之心，就救了两条人命。我们常念南无大慈大悲观世音菩萨，其根本的因果即让菩萨累生累世修得的善心熏染我们自己俗心，从而获得究竟的解脱。这里分享大家一个故事。善文记载，过去有位屠夫以杀牛宰羊为生，其妻子深信因果想劝他改行，可迫于生计很难如意。于是其妻子在牛棚的门框上挂了一个铃铛，铃铛一响就督促屠夫念一声“南无阿弥佗佛”，屠夫考虑到家庭和谐，遍从了妻子总比闹着改行好，如此三五年，屠夫杀业过重病故了。阴曹地府牛头马面牵着屠夫前行，锁链声，叮当作响。屠夫听闻下意识的念了一句南无阿弥陀佛，立地解脱生了天道。这便是佛陀慈悲功德对鬼众影响，只需一念遍能立地解脱恶道。
王六郎因善心被封神做了土地，其报恩的细节我们自行品味。这是我个人非常喜欢一篇，一个渔夫，一杯薄酒，一念善心，成就了一方土地爷，更是成就了自己，脱离了贫苦，远离了杀生的宿命，这其中因果，用异史氏的话说，想起来就不禁一乐，只能意会，不能言传。
网友评论