最近小红书上关注了冯唐，他说，作为中国人，如果一辈子只能读一本书，《资治通鉴》是最明智选择。所以我点灯熬油硬着头皮读了几篇，有点读不下去，只捡热闹好玩的看，好歹算开卷有益有点收获。
《资治通鉴》里有段唐太宗与390名死囚的死亡之约的故事，耐人寻味。说是贞观七年（公元633年）腊月，太宗视察大狱，那里有390名被判处死刑的囚犯。经过了慎重的五复奏程序，这些死囚都是些罪无可恕、死无可冤的人。即便如此，太宗还是对他们进行人道抚慰，他了解到，死刑犯们对自己的罪责没有异议，但均不约而同表达出想回家看望家人的强烈渴望。
这事有点不靠谱，唐太宗经过深思熟虑后，居然同意了死囚们的心愿，但要求他们必须遵守约定：九个月后，要准时自行返狱伏法！
什么？不仅死囚们，就连身边官员也不敢相信自己的耳朵，提醒太宗要三思后行。太宗神情坚定地说：“朕不负卿，卿亦不负朕。”
毫无疑问，这是一场豪赌，因为这是死亡之约啊！
结局大家都猜想到了，否则也不会被写进青史。九个月后，390名死囚无一爽约，惟一一个比约定时间稍晚点的人，还是因为返京的路上病了，只好雇了一辆牛车匆匆赶来……只为送死！
太宗赢了，以自己的人格魅力；死囚们也赢了，以他们的诚信。因为这双赢的结局，死囚全被赦免！这也许是世界上绝无仅有的奇迹吧，390名死囚信守承诺，从容赴死！而让这一奇迹发生的，只是因为诚信。
诚信之诚，内诚于心；诚信之信，外信于人。诚信是地球上每个民族的价值观，也是一个不容易破解的难题。目前，不少国家和地区都磨拳霍霍、志在必得地打算利用大数据、物联网等技术手段，深入推进社会诚信体系建设，一举破解这全球共性的社会治理难题。
有人会说，唐太宗那一幕跟现代社会倡导的诚信体系压根扯不上边，那是先民们在初级阶段的一种淳朴道德共识，不足以为现代社会效仿。也有一定的道理吧！可是，初级阶段某种程度完胜了现在的高级阶段，几千年过去了，真不知人类是进步了还是退步了。
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