西游记第十六十七回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟
玄奘师徒在走了万里之后，来到了黑风山。
黑风山，“层层殿阁，迭迭廊坊，三山门外薇薇万道彩云遮，五福堂前艳艳千条江雾绕”这里不光是自然景物的描写，也有人文景观的叙述，试想没有好的思想和方法只能是穷山恶水。就连菩萨见后都暗自喜到“这孽畜占了这座山洞，确实有些道分”表明景色与人文之间的关系，并非单纯的占有与被占有的关系。
一个人身处的环境，往往能决定一个人的发展的大方向。
他们见到了活了二百七十年的金池长老。金池长老与此山中的黑风怪是非常友好的朋友，第十七回就有黑风怪写给金池长老的请柬“屡承佳德，感激渊深。。。”一个活了二百七十年的人，除了个人的修行之外，估计也受益于黑风怪这个朋友的相互扶持。
金池长老有个爱好，就是收集宝物。“果然是满堂绮绣，四壁绫罗”悟空生性张扬，便和长老炫耀师傅的锦斓袈裟，那袈裟可是观音所赠，师傅告诫他“珍奇玩好之物，不可使见贪婪之人，倘若一经入目，必功其心，必生其计，汝是个畏祸的，索之必应，其可也，不必则陨身丧命，皆越于此事不小矣”
悟空不听，偏要拿出来展示，金池长老果然心生贪念，从而听从了两个徒弟，广智广谋的建议起了杀人越货之心。广智广谋真的是足智多谋吗？当然不是，“吴老师”这里用了反讽的手法，有诗为证“广智广谋有甚用，损人利己一场空”
悟空是何等的机警，识破了他们诡计，并将计就计“你这泼猴，大胆将宝物卖弄，与行人看，烧了我的云留下院”菩萨什么都知道。但悟空百密一疏，一把火不但烧了寺院，那件锦斓袈裟却被山中的黑风怪趁火打劫，金池长老也自裁与堂前。
文中，金池长老有一位这样的朋友，也可以推算出他的锦绣和绫罗的来历了。悟空自持清高，目中无人引来了灾难，他不听师傅的话，正所谓：不听老人言吃亏在眼前。
叔本华说：生气蓬勃的人，在无人聆听之时高声说话，感到发泄心中的胸臆，最好不要这样做，以免养成习惯，因为这种方式，思想会跟说话打成一片，说话可能成为自言自语的一部分。
悟空在调查袈裟的去向时，把寺里的二百三十多的僧人，分明点过，从头细细看，连自裁的金池长老也不放过，说明他这回是真的急眼了，知道错了。
释家《八大人堂经》中有云，“生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在”阿忆是这样解读的：贪欲是生死的根本，众生之所以在三界六道里受着生死轮回之苦，全都是由贪念引起，贪念越多，随之而来的苦恼就越多。
金池长老活了二百七十岁，想来一开始修行也是好的，但积年成精，与之同龄的人都已经不在，金池长老是那么的孤独，各种的邪恶慢慢滋生，再加上有黑风怪这样的损友，终是害人害己。
现如今，中国步入老龄化社会，如果一个家庭缺乏对老人的监护与关心，那么老人自己的自律和学习就显得尤为重要。但往往，在受制于以往社会大环境的制约，现在的老人大多跟不上时代的进步，他们消息闭塞思想麻木无法与年轻人正常的沟通，不能不说是一种悲哀。
但说那黑风怪武功了得，悟空也只是和他打了平手。没办法最后还是由菩萨出面，合计收服了黑风怪，成为西游记里第二个带金箍的。
黑风怪把黑风山收拾的井井有条，也是有功的，悟空和它交手时也并未使用狠手伤他，说明他并不是十恶不赦的，是有灵性的可教的。
菩萨给黑风怪念咒时，悟空并未头疼，说明两个金箍的性质不一样，悟空是桀骜不驯，黑风怪是贪婪。
炫富有两种，一种是，有一点儿就要尽量的展示给别人看，这叫做炫耀；另一种是本身真有，但不顾及别人的感受，非要展示出来。不管是那一种炫，都是自卑的心里的体现，有钱又有教养的人，从来都是低调的。
2020-10-11
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