无信不可
《论语》为政第二篇第二十二章，子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”意思是，孔子说：“人若不讲诚信，真不知道他怎么可以行得通啊。就像大车没有輗，小车没有軏，这怎么能够行走呢？”
大车，牛车也，乃笨重载货之车。车两旁有两长杠，古称辕。一横木缚两辕端，古称衡。一曲木缚横木下，古称轭。牛头套曲木下，可使较舒适。輗则是联结辕与衡之小榫头。先于两辕端凿圆孔，横木两头亦各凿圆孔，与辕孔相对。輗，木制，外裹铁皮，竖串于辕与衡之两孔中，使辕与衡可以灵活转动，不滞固。
小车乃轻车，驾四马，古之猎车战车及平常乘车，皆轻车。轻车惟于车前中央有一辕，辕头曲向上，与横木凿孔相对，軏贯其中。横木下左右缚轭以驾马。内两马称骖，外两马称服。若车行遇拐弯，服马在外，转折改向，园轭与衡间有活动，可以不损辕端，亦使车身安稳，不左右摇侧。
此章言车之行动，在车本身既有车轮，又驾牛马，有辕与衡轭束缚之，但无輗与軏，就会散架，仍不能灵活行动。正如人类社会，有法律契约，有道德礼俗，所以为指导与约束者纵甚备，然使相互间无信心，一切人事仍将无法推进。信者，贯通于心与心之间，既将双方之心紧密联系，而又使有活动之余地，正如车之有輗軏。
诚信是人与人之间的粘合剂，是社会和谐的纽带。特别是为政者讲信更为重要，在位者守信，则民众自然会讲信。而如果执政者不讲信不守信，违法乱纪，则民众也会不守信，社会就会乱套，官民矛盾就会越来越多。如果一个社会不讲信用，肯定是当官者先不讲信用。诚信是美德之一，是仁爱的表现形式。为政不以德，必败无疑，天下不稳，所以孔子谆谆教导为政者切切要“敬事而信”。人无信不立，社会无信不可。为政者无信，天下必乱。为政者有信，天下归治。
博雅堂主20200612
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