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曾文正公,立德,立功,立言,实为吾辈师也。
1.人苟能自立志,则圣贤豪杰,何事不可为,而必借助于人?
2.居家之道,惟崇俭可以长久,处乱世尤以戒奢侈为要义。
3.祸咎之来,本难逆料,然唯不贪财,不取巧,不沽名,不骄盈四者,究可弥缝一二。
4.修养之法从细从致,条理列之,辅以笃行,必可日有所进。
5.凡事皆贵专,求师不专,则受益也不入,求友不专,则博爱而不亲。心有所专宗,而博观他途以扩其识,亦无不可。
6. 凡言兼众长者,皆其一无所长者也。
7. 尔信中言须能背诵,乃读他篇,苟能践言,实良法也。
8. 大抵人常怀愧对之意,便是载福之器,入德之门。
9. 不以昨日耽搁而今日补做,不以明日有事而今日预做。
10.盖天下之理,满则招损,亢则有悔。
11.闻在宥天下,不闻治天下也。
12.勤,俭,明,忠,恕,谦,浑。
13.所贵好而知其恶,恶而知其美。
14.纵人以巧诈来,我们以含渾应之,以诚愚应之,久之,则人之意也消。若勾心斗角,相迎相距,则报复无已时耳。
15.故必如石庵之貌异神异,乃可推为大家。
16.清则易柔,惟志趣高坚,则可变柔为刚;清则易刻,惟襟怀闲远,则可化刻为厚。
17. 为学之道,先博而后约,先中而后西,先普通而后专门。
18. 读经有一”耐“字诀: 一句不通,不看下句;今日不通,明日再读;今年不精,明年再读,此所谓耐也。
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