（四）词语避忌
1.忌滥用。反语因为含有讽刺的味道，所以要注意立场，分清对象，采取不同的态度。
（1）他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻，寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。（鲁迅《藤野先生》）【“正人君子”本意是指道德品质高尚的人，在此用作反语，指封建势力和帝国主义的御用文人、军阀政客。作者在夜深人静疲倦的时候，一看见藤野先生的照片便“良心发现”、“增加勇气”，这不是说作者的良心原本不好或是个懦弱的人，而是指作者长期受到旧势力的迫害，一想到藤野先生对自己乃至中国的希望，热爱祖国、勇于革新的思想便受到触动，便增加了斗争的勇气。作者运用反语和鞭策自己的话，表明了他把怀念之情化为斗争的勇气和力量，以及誓与旧势力斗争到底的决心。】
2.忌含糊。运用反语必须注意鲜明性，要避免含糊，要让人一听（看）就知道是反语。为了使表达鲜明，避免不必要的麻烦，可以使用以下三种方法。
（1）用语言环境烘托，正面意思与反面意思连在一起说。如：那么，俄国也有这类骂法的了。但因为究竟没有中国似的精博，所以光荣还得归到这边来。好在这究竟又并非什么大光荣，所以他们大约未必抗议；也如“赤化”之可怕，中国的阔人，名人，高人，也不至于骇死的。（鲁迅《论“他妈的”》）【人们常会听到一些粗鄙的骂人的话，比如“他妈的”之类，鲁迅先生在本文中戏称它们为“国骂”。实际上，那些下流肮脏的骂人的话，无论是对于其创造者或者是使用者，也不管是俄国人的不精博，还是中国人的很精博，都不会让人“光荣”。因此在这段话中，“所以光荣还得归到这边来”很明显是一个反语，相当于“耻辱”的意思。这样，作者通过语言环境就把这个反语的意思烘托出来，使它明朗化了。】
（2）注意上下文的配合、呼应。如：六八年初，开始“清理阶级队伍”，中央文革成立了某个专案组：小岳他爸妈、我爸妈、老翟、老林、老涛等等陆续被抓，并隔离。牵牵连连竟有上百人之多。分关在几个艺术院校的地下室进行刑讯，常有惨叫传出。据说专政队学了苏联电影中德国人的许多好办法，还另有“屏风审讯”等创造发明。并时有有人被打死或自杀的流言流出，但到底是谁？无谁能知。（郎郎《老涛的故事》）【先写“文化大革命”时成立了专案组，许多“阶级分子”被严刑拷打，并且“据说专政队学了苏联电影中德国人的许多好办法”。这个“好办法”是反语，因为作者在上下文中都提示得非常明显，如“牵牵连连竟有上百人之多”，“分关在几个艺术院校的地下室进行刑讯，常有惨叫传出”，“还另有‘屏风审讯’等创造发明”，“并时有有人被打死或自杀的流言流出”等。这样就使“好办法”这个反语的意思十分鲜明了。】
（3）书面上加引号表明反语，口头上用特殊的语调表明反语。如：上海话的难学不在于语言的复杂而在于上海人心态的怪异，广东人能容忍外地人讲极不标准的广东话，北京人能容忍羼杂着各地方言的北京话，但上海人就不允许别人讲不伦不类的上海话。有人试着讲了，几乎所有的上海人都会求他“帮帮忙”，别让他们的耳朵受罪。（余秋雨《乡关何处》）【“帮帮忙”是反语，不是真的要别人帮忙做什么事，相反是求他们不要那样做。这是上海人为了要求别人不要讲那些不伦不类的、让人听了浑身起鸡皮疙瘩的上海话而无可奈何说的话，用引号标明，使读者一看就明白，不会引起误解。】
3.忌儿戏。反语要用在适宜的场合、语体当中，避免在科技、公文等语体中运用，因为那样会显得儿戏、不严肃。
（1）小儿马狂蹦乱跳，两个后蹄一股劲地往后踢，把地上的雪踢得老高。老孙头不再说话，两只手使劲揪着鬃毛，吓得脸像窗户纸似的煞白。马绕着场子奔跑，几十个人也堵它不住，到底把老孙头扔下地来。它冲出人群，一溜烟似地跑了。郭全海慌忙从柱子上解下青骒马，翻身骑上，撵玉石眼去了。这儿老孙头摔倒在地上，半晌起不来。调皮的人们围上来，七嘴八舌打趣他。“怎么下来了？地上比马上舒坦？”“这屯子还是数老孙头能干，又会赶车，又会骑马，摔交也摔得漂亮，啪嗒一响掉下地来，又响亮又干脆！”（周立波《暴风骤雨》）【元茂屯农民斗倒了地主杜善人，抓住了特务韩老五，并把地主掠走的牲口拉了回来，又用搜查出来的金银元宝买来了牛马，全屯农民一起分。这时赶大车的老孙头选中了“玉石眼”（小儿马），爬上马背试马反被抛下地来，“半晌起不来”。人们不但不扶起他，反而说他“摔交也摔得漂亮”，“又响亮又干脆”。这是反语，很有幸灾乐祸的味道。但这种风趣诙谐的话不但不会引起全场人的反感，反而增添了全场的欢乐气氛，生动形象地表现了农民群众在分到胜利果实时的喜悦心情。】
（2）行者笑道:“……师父,我若来迟,你定入他套子,遭他毒手!”那唐僧哪里肯信,只说是个好人。行者道:“师父,我知道了。你见他那等容貌,必然动了凡心。若果有此意,叫八戒伐几棵树来,沙僧寻些草来,我做木匠,就在这里搭个窝铺,你与他圆房成事,我们大家散了,却不是件事业?你何必又跋涉,取甚经去!”那长老原是软善的人,那里吃得他这句言语,羞得个光头彻耳通红。(《西游记》第二十七回)【孙悟空这几句话是用反语构成的激将法,目的在于激发唐僧识别妖精,排除障碍,尽快西去取经,而不是真心希望他“成亲散伙”。由于反语具有尖锐的讽刺性,对人的刺激性较大,有时会火上浇油,弄得对方恼羞成怒,难以接受。因此一定要注意场合对象。唐僧接受不了孙悟空的嘲笑,一怒之下把孙悟空逐回花果山,固然这是唐僧的是非不清,软弱心善的表现,但是孙悟空不适当地运用反语,激化了矛盾,把事情弄得更加难堪。】
4.忌混淆。要注意反语修辞格和双关修辞格的区别，避免两者混为一谈。
（五）词语区别——反语与双关：反语修辞格和双关修辞格都包含着表里两层意思，表面上的一层意思是词语本身所固有的，而心里想的所要表达的那一层意思则是由特定的上下文所赋予的，所以不容易分清。但它们之间是有区别的。反语的表面和里面两层意思永远是正好相反，而双关的表面和里面的两层意思却不一定相反。
（1）后来，“北伐成功”了，北京属于党国，学生们就都到了进研究室的时代，五四式是不对了。为什么呢？因为这很容易为“反动派”所利用的。（鲁迅《南腔北调集·论“赴难”和“逃难”》）【这段话运用了反语的修辞格。“北伐成功”和“反动派”两个词语是反语。实际上，1927年上海“四一二”政变，国民党大肆屠杀共产党人之后，就标志着国共合作的北伐运动失败了。而“反动派”一词，却是国民党诬蔑攻击共产党的话，作者在此用作反语，实际上是指“革命派”。“成功”和“失败”、“反动派”和“革命派”永远是相反的，所以这是反语而不是双关。】
（2）春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）【一语双关，表面上指蚕丝和蜡泪，实指“相思”和“眼泪”。】
（3）姓陶不见桃结果，姓李不见李花开，姓罗不见锣鼓响，三个蠢材哪里来？（《刘三姐》）【这里利用了陶—桃，李—李，罗—锣的同音，用姓氏来比喻物品，指物借意，嘲讽了三个秀才的无能和可笑。】
（4）大圣若问前程去处，须向灵山大佛祖。灵山有路难寻觅，似醉如痴如癫狂。（《西游记》）【这里利用了灵山和疯狂的谐音，表达了西行取经之路的艰难和险阻，同时也暗示了孙悟空的性格和心境。】
（5）一曲阳关情几许，知君欲向秦川去。白马皂貂留不住。（苏轼《渔家傲•送张元康省亲秦州》）【开头两句反意点化运用唐代王维《渭城曲》“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”诗句，扣题写当前别情，非常深厚的父子别情。这不仅点明了“省亲”的缘由，而且点明了“省亲”的走向。君去的地方正是经过秦川再往西走的“阳关”。言辞双关，情意绵绵。】
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