勇敢说“不”，告别无意义的屈从和迎合

勇敢说“不”，告别无意义的屈从和迎合

Day 132

    今天阅读《精要主义》第十章 “勇气，优雅说'不'的力量”

      这本书初读很快，但是停下来思考，发现行动的意义比理解的意义更大。

    作者格雷戈认为，精要主义者要善于排除，其中，敢于坚定地，决绝地，优雅地说“不”，则是一项必不可少，但困难重重的行动。

    书中引用一个罗莎·帕克斯的例子。她拒绝为白色人种让座的行为，引发一场黑人争取人权的运动，但是她敢于说不，真正源于信念的力量，“记住她那种信念的力量，面对社会压力，坚定自己的立场，不向无意义屈服”。

      罗莎的例子也许太特别，太极端，然而，我们在生活中却要时时在面临着抉择。面对他人的邀请、请求、命令，任务，究竟是接受还是拒绝？事实上，大多数情况下，我们碍于情面无法说出不，最终却做了一个个让自己后悔的，无意义的决定，耗损了大量的时间和精力。

        作者格雷戈指出，“勇气是排除冗余和无益之事的关键所在”。既然精要主义者信奉的信条是“更少，但更好”，那么，如何有勇气地去拒绝，对于“更少”则显得尤为重要。

一．为什么害怕说“不”？

格雷戈对于我们为何畏于说“不”有非常精辟的阐释。一方面，这源于我们的“规范性从众”心理，从而带来社交尴尬和恐惧。“我们对群体对我们期望的服从”，即是心理学家认为的规范性从众。我们害怕拒绝他人，正是因为这种心理，“我们觉得内疚，我们不想让别人失望，我们害怕破坏关系。”然而，这往往带来了几天，几周，几个月，甚至几年的后悔。

然而事实上，这种感受是被夸大的，其次，拒绝，反而会让我们得到尊重——因为人们普遍尊重和羡慕那些有着坚定信念勇于说“不”的人。

二、精要主义者怎么思考？

      面对这种情况，精要主义者如何思考？格雷戈分析道，精要主义者对于说“不”的心理有着非常明晰的洞见。“精要主义者接受自己不能始终都让所有人喜欢的现实。诚然，怀着敬意，合情合理并且优雅地说‘不’，会在短期内带来社交成本。但是，精要人生的题中之义，就是认识到长远来看，受人尊重比被人喜欢重要得多。”

        这里面包含了三层含义：1. 每个人都不可能被所有人喜欢，我们无法取悦所有人。2. 注意说“不”的艺术和技巧。应该优雅礼貌、合理合理地说“不”，而非粗暴拒绝。3. 敢于说“不”带来受人尊重的长期效果，这比一时接受他人的喜欢重要，这体现了人际交往的实质——赢得尊重，而非肤浅的喜爱。

三、如何优雅地说“不”？

      格雷戈在本章中，提出了优雅说“不”的六大原则。分别是：

1.把决定的关系分开来

2.优雅地说“不”并不代表必需使用“No”

3.关注权衡取舍

4.自我提醒，每个人都是推销员

5.说“不”需要用人气换尊重

6.一个明确的“不”比一个模糊的“是”更优雅

这六个原则，非常明确，也很有指导意义。而背后都有一个核心理念，即应当把那些无关紧要的人和事驱逐出生活，从而把所有的精神全部投入到对自己有益的事情上。

在现实生活中，做到这一点尤其难，一个原因是，中国的人伦观和关系网复杂，导致了人和人之间的界限不明，模糊不清，如此直接拒绝，近乎被视为“蛮”，不过这恰恰激发了我们如何更加优雅说“不”——即提升自己的拒绝的艺术和技巧——的一种必要性。在生活中，学会适当地远离部分无意义社交，无意义谈话，保护一定的底线和原则，人际之间的界限反而会更加清晰。而至于那挥之不去的社交恐惧，如果拒绝带来的忧虑和恐惧更多，那么这样的人际关系真的值得维持吗？这样的人际究竟是滋养了我，还是戕害了我？究竟是让我获得了自由，还是束缚了我？