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40、罪咎(二)

40、罪咎(二)

作者: 生命海洋 | 来源:发表于2019-03-19 22:32 被阅读0次

    40、罪咎(二)


    再次向你致意。我是耶书亚。

    今天我来与你进一步

    讨论《奇迹课程》。

    今天我希望跟你谈谈你最大的恐惧。

    我说过,任何非爱之物必定就是恐惧。

    但有一个基本的恐惧存在于其它所有恐惧之下,

    它很庞大,大到

    它确实能形成这整个世界的基础。

    我今天要谈的,就是这一恐惧。

    今天我会跟你谈谈罪咎,

    谈谈上主之子的清白无罪和你的百害不侵,

    还有你最大的基本恐惧。

    真的,接受罪咎

    进入上主之子的心灵

    是分裂的开始。

    真的,如果你没有罪咎感,

    你就不会发动攻击。

    真的,定罪是所有攻击的根源。

    如果你不定罪,你就不可能攻击。

    如果你没有罪咎感,你也根本不可能攻击。

    因此随之而来的就是,如果你没有罪咎感,

    上主之子的心灵内

    就不会有任何形式的

    攻击和定罪。

    试着暂停一会,想象一下

    没有任何形式的定罪的世界

    是怎样的。

    哪怕是在你此地的时空之境,都试着想象一下生命, 

    在你存在的最深处范围内,

    无论你做什么、说什么、

    想什么或感受到什么——

    没有任何定罪之物、责罚之念

    能够潜入你的觉知。

    连这种最细微的想法都无法存在:

    你所做的、所想的、所说的或所感受的每一件事,

    任何意义下都可能是错的。

    哪怕是在此地的时空之境,都试着想象这样一个世界, 

    在那里,

    你所做的、所说的、所想的或所感受的每一件事,

    无一例外地都只会被爱

    接纳,全然地接纳。

    今天,我在告诉你:

    如果不是因为罪咎的存在,

    那么你的世界、你的生命、你兄弟的生命

    就会是这样的。

    即使在你的思维心识里,

    你也肯定能认识到,比起你现在此地体验到的世界,

    你更渴望、更向往这样的世界。

    接受罪咎进入上主之子的心灵

    就是分裂的开始。

    为了相信你是彻底分裂的,

    而这概念曾经是、也一直是这个世界的设计,

    以你的全然觉知策划——

    为了相信彻底分裂,

    它就表现为平安的缺失。

    因为爱的圆满、融合与完整

    必定带来完美的平安。

    因此,如果你想假装分裂,

    你必须得假装失落了平安。

    你只是试着

    以你成为你所不是之物体验自己,

    以上主成为上主不是之物体验上主,

    当然最重要的是,疯狂地相信

    上主和圣子能够有所不同——

    这个概念转瞬之间

    造成了上主之子心灵的失落。

    就在那一瞬间,平安消失了。

    就在那一瞬间,

    上主之子放下了平安的缺失,

    由它而去。

    即使只是为了允许那个概念

    进入上主之子的觉知,

    这也要接受分裂的信念。

    最终,相信分裂就是相信

    因与果是不同的,

    或者说相信上主与圣子是不同的。

    因为上主是因。圣子是果。

    分裂的概念需要相信时间,

    而这真的只不过就是相信

    因与果是分裂的。

    当你试图体验

    因果分裂,

    并享受平安的缺失时,

    这必定就是上主之子愿意相信

    平安的缺失不是他自己的选择——

    平安的缺失是结果,

    而缺失的原因

    上主之子不同

    简而言之,你相信他人他物

    是你平安缺失的原因,

    这一点是最基本的。

    如此形成了分裂的信念——

    相信他人他物

    是你平安缺失的原因,

    因为你把平安的缺失看成结果。

    一瞬间,它来了又去了,并且消失了。

    但那一瞬间,最壮观的幻相——时间

    形成了。

    如此,你看似活在了外面,活在好像是时间的东西里,

    活在这个时间和世界的幻相里,

    活在你最终恐惧的那个幻相里。

    在上主之子的心灵中,

    分裂之念,在你对它的愚蠢可笑的纯粹觉知中,

    从形成到离开,再到消失,

    用了一个瞬间。

    正是在时间之内,而非时间之外,

    上主之子忘了一笑置之。

    如此形成了

    这个充满痛苦与恐惧的幻相世界。

    只要你想到这里,并希望留在这里

    而且想执着于你的分裂信念时,

    你就很有必要

    因为失落了平安而责怪他人或他物。

    你必须将与你自己不同的生命看作

    你失落了平安的原因。

    如此形成了分裂。

    要你相信

    别的某个人是你痛苦的原因,需要什么条件呢?

    它需要你相信他人或他物

    能够让你痛苦。

    它需要你相信他人或他物

    以这样一种方式影响你的生命:

    他能决定你是否平安。

    简而言之,它需要你相信

    上主之子是脆弱且不堪一击的。

    如果上主之子脆弱且不堪一击的,

    为了存在,为了幸存,假如你愿意的话,

    上主之子该做什么?

    你该做什么?

    你必须防卫。你必须战斗。

    那么你怎样防卫?

    当然是通过攻击而防卫。

    为了幸存,为了存活,

    你必须不断攻击。

    我不是说你必须准备好攻击

    如果你看似受到伤害的威胁。

    我是说为了能够

    以小我、以一个分裂的生命存在,

    你必须不断攻击

    这样我才说,小我确实相信

    攻击才是救恩。

    为什么?

    你要从什么中得救?

    为什么救恩这个词甚至进入了你的意识之中?

    要从什么中得救?

    当然是从你自己的死亡中得救。

    因为这正是最终的威胁。

    假如我们在这部课程中提到救恩,

    这纯粹就是觉于你不会死亡的认知。

    因此对你、小我来说,你相信自己是一个分裂的生命,

    无论你知道与否,无论你相信与否,

    无论你喜欢与否,

    你的存在就是以这样一个信念为基础:

    为了存在,你必须攻击。

    这是真的,因为你相信你存在的信念

    建立在这一概念之上:你的整个世界

    一直在攻击你。

    若非如此,你不可能会不满。

    若非如此,你的平安不会成为你要寻求之物,

    它早已是你的了。

    罪咎、责罚和攻击也将不复存在。

    你开始明白为何我说这个世界是疯狂的吗?

    这个世界是幻想尝试

    维持上主之子被罪咎逼疯的

    这一虚妄概念。

    现在,你明白了吗?

    但是,假如你知道你是百害不侵的,会怎样?

    健全的课程、圣灵教导的唯一课程

    要求你觉知到

    你事实上的百害不侵。

    嗯,假如你知道你百害不侵的,会怎样?

    假如你知道没有什么能发生在你身上,

    没有任何体验能进入你的生命,

    除非那是你自己的选择和创造,会怎样?

    简言之,假如你知道你是自由的,会怎样? 

    假如你从你存在的核心之处,

    哪怕是从此地的时空之境认出,

    没有体验能够出现在你的生命中,

    除非那是你自己的选择和创造——

    假如你了悟这一点,你就不可能

    为自己的不满而责怪他人。

    因为你相信你不堪一击的信念

    而生起痛苦、不满和所有的一切,

    并为此去怪罪其他某个人,会发生什么?

    那么你会做什么?

    最简单地说,你会责怪上主。

    你会因为你的痛苦责怪上主。

    出于相信你不堪一击的信念,

    你们每一个人无不向他的世界看出去,

    并认为上主是残暴的。

    如果这世界确实如你想象的一般,

    你绝对是正确的。

    因此,假如你没有因为上主造成你的不满、

    造成你平安的缺失、

    造成悲伤的出现而去责怪他,

    会怎样?

    假如你没有责怪兄弟、责怪世界、责怪上主,会怎样?

    简言之,假如你知道你是百害不侵的,会怎样?

    那么你会超越哪怕是

    感觉到攻击存在的一切能力之上。

    无需求助,你会了悟

    兄弟亦然——

    没有一物、没有一个存有,包括你自己在内,

    能在任何意义上使兄弟不满、

    或使他恐惧。

    不再责怪他人,包括不再责怪上主时,

    你会认出你永远无法伤害任何人,

    你会了悟你无法对兄弟做出任何事,

    罪咎会在眨眼间消失。

    就是这样简单。

    假如你知道你是百害不侵的,

    知道你无法被攻击或被伤害,会怎样?

    假如你知道你不可能死亡,会怎样?

    因为这

    就是复活的全部信息的最简单的形式。

    我来以最终的方式告诉你,

    我无法被攻击或被伤害,

    最重要的是,我不会死去。

    从而证明了你亦如此。

    那么,今天我所说的这个最终的恐惧是什么?

    你最终的恐惧在于,你拒绝相信

    我刚刚所说的真实不虚。

    你实在是被你是自由的这一概念吓坏了——

    你是而且必定是你自己生命的主人。

    你被这一概念吓坏了:造化整体中只存在一个意愿,

    只存在着一体生命,

    有一首关于存在的宏伟的和谐曲,

    它只能表达为爱的存在。

    你被这吓坏了。

    为什么会这样? 因为向那概念敞开

    要求你死去。

    “我死去?”你会问。

    它要求你们中那些

    把自己当成小我、当成分裂生命的人

    必须死于你的分裂信念。

    你必须死于小我能存在的概念。

    你必须死于攻击

    让你存活的概念。

    但是这些概念在你的人类意识中如此根深蒂固,

    以至于这世界的基础

    确实就建立在这些信念之上。

    你的恐惧,你唯一的最大恐惧,

    就是害怕失去自我,

    失去你所了解的这个世界。

    这就是我说你不想要这世界的原因。

    维系这个世界,正是以

    你相信自己是脆弱、不堪一击和恐惧的信念为基础的。

    你把这世界看成你自己。

    放下它,其实就是让小我消亡。

    既然你、小我相信为了生存,

    你必须攻击,

    你也必定会攻击这个概念。

    但,假如你的小我消亡,会发生什么?

    这个世界会化为虚无吗?

    假如你放下对救赎的恐惧、

    对爱的恐惧,最终也就是对上主的恐惧,

    你会像你所了解的那样,被号召牺牲你的生命吗?

    记住,即使在此地,也可能体验到真实世界的。

    看似行走于时空之境时,

    可能放下定罪、放下攻击、

    放下对上主的恐惧的。

    用人类的眼睛,可能正视

    好象分裂的生命、分裂的身体,

    而同时体验到

    超越分裂幻相之上的东西,

    同时体验到

    你与兄弟姐妹、与上主是一体的真相的。

    可能假装过着看似分裂的生活,

    却还体验到爱的。

    这正是宽恕的本质——

    超越分裂的幻相,看到

    生命一体、只有爱存在的真相。

    这就是我告诉你为什么上主之子

    除了爱,无法给出任何东西; 

    除了爱,无法收到任何东西的原因。

    因此,当你也许反复阅读这些文字时,

    只是向这一认知敞开:接受罪咎

    形成了你的分裂信念。

    认出:对罪咎的接受必定

    被保留在攻击的信念里,

    必定被保留在

    你一直在被你的世界、

    啊,是的,甚至是上主持续攻击的信念里。

    接着,再思考一下,我是怎样告诉你你最大的恐惧

    是放下你的分裂信念,

    放下为了使你成为你之所是,

    相信攻击是必要的信念。

    你最大的恐惧是害怕向这一纯粹的认知敞开:

    上主真的确实爱着你

    因此,静静地徜徉在这些文字中吧!

    聆听,并敞开。

    上主之子不可能攻击。

    因为他能给出的全部,就是爱。

    上主之子不会与其他任何一个生命有所区别。

    最重要的是不会与上主有所区别。

    上主之子是百害不侵的。

    透过宽恕的目光来看,

    你能收到或体验到的一切,

    无不以爱、共融与平安呈现。

    你能给出的一切,

    无不向生命呈现出它同样的爱、共融与平安。

    你学会这部课程的基石、

    在你存在的核心体验到真相的基石——

    在于超越语言去体验

    今天我所说的这些文字的真相。

    所以,静默吧!敞开吧!

    上主之子。

    罪咎是你彻头彻尾的想象臆造之物。

    上主之子是清白无罪的,

    因为在你时间概念里的每一刻,

    你都是纯洁无罪、清净无染、百害不侵的。

    你是清白无罪的,因为你爱的临在。

    除了爱,你无法给出任何东西; 

    除了爱,你无法收到任何东西。

    你曾屈尊给出或收到的每样东西,

    必定就是上主的爱与临在。

    因为这就是如是的一切,也正是你的真相。

    祝福你们所有人。今天就到这里。

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