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被称“蛇妖附体”的两起惨案背后,我们对蛇有什么误解?

被称“蛇妖附体”的两起惨案背后,我们对蛇有什么误解?

作者: 雷门易 | 来源:发表于2019-04-30 17:36 被阅读0次

前不久,一起极端迷信致死事件引发关注。

3月25日,山东诸城,26岁的女子王娟(化名)在家中死亡。这位哺乳期的母亲,被“大师”诊断为体内有蛇妖,被迫抽烟下跪,被多人扇耳光,躺在地上被踩踏,最终致死。

实际上,2017年11月也曾发生过一起类似事件。河北省沧州市盐山县的胡瑞娟被丈夫陈春龙活活打死。

2010年开始,胡瑞娟患上失眠,陈春龙怀疑她得了“虚病”,请村里的“大仙”赵清江看病。赵清江告诉陈春龙,他妻子被蛇妖附身,有五百年道行,得下狠心使劲抽打,才能治病。

虽然两个家庭素不相识,但却犯下了同样愚昧无知的大错,造成了不可挽回的过失。感慨万千的同时,也让人注意到了一点:为什么这些所谓的大师,在行骗害人时,不约而同指向了“蛇妖”?

蛇是象征意义最丰富的动物。在不同的文化中,对蛇的诠释大相径庭,囊括了从它引起人们毛骨悚然的恐惧,到象征智慧与祥和的一切领域。这些诠释取决于不同文化的文学史和民俗学,也取决于人们的个人经历。

在印度神话中主神毗湿奴就总是

坐在象征大地的巨蛇普利提维之上

八成孕妇,做过蛇梦

我们曾经做过一期关于梦的预兆的征集,不少已为人母的粉丝都纷纷留言表示,自己在怀孕期间曾梦到过蛇。

早在《诗经 小雅·斯干》中便有“维虺维蛇,女子之祥”的文字,将梦中出现虺蛇作为生女的吉兆。

无论一个人是否有心理学方面的知识,也无需懂精神分析学,梦到蛇,大家都会联想到一个词,就是“性”。

伊甸园中,蛇诱因夏娃偷食禁果,并告诉二人,只要吃了禁果,眼睛就明亮了,像神一样分辨善恶了。

起初二人赤身露体,并不觉羞耻;偷食禁果后,他们害怕被人看见裸露的自己,便拿无花果树的叶子遮羞。

可见蛇的引诱,直接导致亚当夏娃萌发了性别意识。最终亚当夏娃违反了上帝的禁律,被赶出伊甸园,并被罚永受生育之苦。

在东方,人类的始祖伏羲和女娲,人首蛇身,且下身是两条交合在一起的蛇。因此伏羲和女娲图既象征性,也象征原始的生殖崇拜。

不过,怀孕与梦到蛇之间究竟存在什么样的联系,似仍未有足够的科学解释来证实。只是案例量足够大,变成了一种规律性的经验。

那么,男人为什么会称一些女人为“蛇蝎美人”,甚至会出现文章开头“蛇妖附体”那样的臆断呢,或许可以在神话中找到答案。

蛇是嫉妒的化身

古希腊神话中有一位蛇发女妖——美杜莎。

原本,美杜莎是位美丽的少女,她自恃年轻貌美,在智慧女神雅典娜面前夸耀而激怒了她(一说是受到美杜莎诱惑的波塞冬与其交合,此举激怒了雅典娜)。

盛怒下的雅典娜将美杜莎的满头长发变成了盘挠扭动的蛇。这些蛇的出现正是因女人间的妒忌而引发,因而蛇也具有嫉妒的象征意义。

据说美杜莎变成蛇发女妖之后,所有的男人只要一看她的面貌,就立刻死了。这也意味着,当男性关注这类女性,与之有沾染后,便会被她们占有和吞噬。

不仅仅是西方童话中,对蛇赋予了这样的“妒忌心”。90年代徐克拍有一部电影《青蛇》,改编自李碧华的小说。

虽然网上对这部戏的解读视角多有不同,但与传统的白蛇传故事立意相比,这一版《青蛇》里,也加重描绘了青蛇对于世俗生活、七情六欲的种种渴望、欣羡和伴随萌生的某种妒忌心理。

张曼玉饰演的青蛇挑逗赵文卓饰演的法海

蛇还是控制欲极强的妈妈

在不同文化里,蛇都有长生不老之意,其冬眠、蜕皮、衔尾等行为,被赋予了死亡与新生的意味。

古老的符号“乌洛波洛斯”

代表着一条蛇或者龙咬着自己的尾巴

象征着不死、完全、无限等种种意味

但因为蛇狡黠、阴险、毒辣等不太光彩的一些特质,东西方文化中都会将其和某些负面的女性形象做结合。

80年代国产动画片里,就有一个著名的蛇精角色,大家都不会陌生。万年美女蛇所化的金蛇精,拥有如意、魔镜、发簪等众多法宝,其妖法将葫芦七兄弟整得死去活来,七个葫芦娃都曾先后倒在了她的手下。

曾有心理学家分析,葫芦娃里的蛇精是典型的负性母亲原型的代表,象征那些控制欲极强、纠缠的母亲和女性。

而蛇本身阴柔的特性,给人感觉在精神上也类似女性。于是古人形容妖冶狠毒女人的贬义词也多与蛇有关,如“蛇蝎美人”等。

可以说,蛇与女人,自古以来就有着互为隐喻的密切关系。

蛇也是治愈的力量

虽说蛇是毒辣阴险的象征,但它在某些场合却又代表着治愈的力量。

世界卫生组织的会徽,是由一条蛇盘绕的权杖所覆盖的联合国标志组成。长期以来,由蛇盘绕的权杖系医学及医学界的标志。

它起源于埃斯科拉庇俄斯的故事,古希腊人将其尊崇为医神,并且其崇拜涉及蛇的使用。

据说阿斯克勒庇俄斯看到一条蛇死在路边,另一条蛇爬过来治好了这条蛇,两条蛇都活过来了,所以阿斯克勒庇俄斯权杖上的那两条蛇纠缠在一起,也象征生死纠缠在一块儿。

蛇徽另外起源来自基督教的一个著名典故:在《圣经·民数记》21章,以色列人被毒蛇侵害,上帝便命令摩西“制造一条铜蛇,挂在杆子上,凡被蛇咬的,一望这铜蛇,就活了”。

后来耶稣在传道时曾引用这一典故,并预言自己要如这条铜蛇一样被挂在木头上,作为救赎的暗示。在基督教兴起之后,“杖上盘蛇”的标记就在西方成为了获得救护的含义。

在我们获得了对蛇所具备的几种基本意象的分析后,或许可以发现:

最初生活在森林中的人类,最容易受到的动物攻击就是来自蛇,因而人类集体潜意识中,对蛇怀有相当的恐惧。

可能正是由于蛇具有太过丰富的意象,所以人们对蛇的态度呈现出暧昧又矛盾的状态:既厌恶畏惧,又好奇崇拜。加之一些神话传说和原始图腾中对蛇的妖魔化、神幻化,人和蛇的关系变得微妙。既有威胁与被威胁,征服与被征服的对立,又有双赢互利、和睦相处的依存关系。

作为文化程度不高,精神生活匮乏的一类人,因缺乏相关文化知识的了解,又寄希望于迷信来改变自己的命运,极易轻信他人撺掇,犯下愚昧无知的错误,最终酿成家破人亡的大祸。这样的悲剧,值得所有家庭警示!

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