《道德经》国学经典教育读本
上篇|第二章
经典原文——
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
经典解说:天下人都知道美之所以为美，丑的概念也就产生了；都知道善之所以为善，不善的概念也就产生了。
有与无相对立而产生，难与易相互对立形成，长与短互相比较而存在，高与下互相对立而存在，音与声彼此应和，前与后连接跟随，这是永远存在的现象。
因此，圣人以“无为”的态度来处理一切世事，实行“不言”的教导；任由万物生长而不加干预，生养万物而不据为己有，培育万物而不自以为有功劳，功业成就而不居功自傲。正因为不居功自傲，所以他的功业不会丧失。
《道德经》国学经典教育读本 上篇|第二章 经典原文——天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，...
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