1973年帛书版《道德经》道经 第二章

原文：

天下皆知美为美，恶已；皆知善，訾不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，意生之相和也，先后之相隋，恒也。是以声人居无为之事，行不言之教。万物昔而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯居，是以弗去。

意译：

如果天下人都知道“美”之所以为美，那么“丑”的观念就产生了；都知道“善”之所以为善，那么“恶”的观念就产生了。

所以说有和无相互依赖而产生，难和易相互对立而促成，长和短相互比较而存在，高和下相互包含而形成，音和声相互协调，先与后相互依伴，这是永恒不变的客观事实。

因此，圣人排除一切人为的努力而从事“无为”的事业，超越一切言语施行“不言”的教化。

圣人任由世间万物发展而不去为它们创造，培育万物却不自持其能，功成名就也不居功自傲。

正是因为他不居功自傲，他的功绩才能永恒不灭。