转自:关2刀
编辑:张帆
我问佛∶为何不给所有女子美丽的容颜？
佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。
我问佛∶世间为何有那麽多遗憾？
佛曰∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
我问佛∶如何让心不再感到孤单？
佛曰∶每一颗心生来就是孤单而残缺的， 多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
我问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?
佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事， 别问是劫是缘。
我问佛∶如何才能如你般睿智？
佛曰∶佛是过来人，人是未来佛， 我也曾如你般天真。
我问佛 ：为什么总是在我悲伤的时候下雪 ?
佛曰：冬天就要过去，留点记忆 。
我问佛：为什么每次下雪都是我不经意的夜晚 ？
佛曰：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 。
我问佛：那过几天还下不下雪 ？
佛曰：不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜。
住进布达拉宫，他是雪域高原最大的王，流浪在拉萨街头，他化身世间最美的情郎。跌宕起伏的政治生涯，他输的一败涂地，即使高高在上，也不过是政治斗争里的一枚棋子，任人摆布，无可奈何。刻骨铭心的爱恋，让他留下千古情诗，短暂的一生充满色彩，成为高原上永垂不朽的传奇。仓央嘉措天资聪颖，佛法精深，也有:“曾虑多情毁梵行，入山又恐别倾城。”的徘徊。留下:“世间安得双全法，不负如来不负卿。”的无奈。一旦选择了爱情，就背叛了佛，但是选择了佛，就远离了爱情。既然无法两全其美，总要取舍，他最终还是选择爱情。但是他并没有背叛佛，反而因为爱情参透许多真谛。他优美的诗词中，流露出的都是真情:
那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
这一世转山 不为轮回 只为途中与你相见。
最美情郎之仓央嘉措
修佛法，悟禅道，七情六欲入轮回；
渡情关，塑金身，儿女情长伴此生。
爱的时候，爱的全心全意，爱的死心塌地。一颗勇敢的心，不仅专注、而且痴情。一篇篇充满禅意的诗词，都是智慧的结晶:
你见，或者不见我 我就在那里 不悲 不喜
你念，或者不念我 情就在那里 不来 不去
你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增 不减
你跟，或者不跟我 我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里， 或者 让我住进你的心里
默然相爱 寂静欢喜
不悲不喜，不舍不弃，转山转水转佛塔，修佛修缘修同心。明知苍生难渡，偏要普度众生；不知情为何物，只让人沉醉不醒。
情、不知所起
爱、不知所终
只是他爱的从容，爱的洒脱。
最美情郎之仓央嘉措
春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。美好一直都在我们身边，只是我们缺少了发现美的眼睛，或者没有调整好适合的角度，错把美好当不好，以至于忽略、遗忘、丢失。殊不知，走的最急的才是最美的风景。有时候，明明是我们看错了世界，却说世界欺骗了我们。又有多少人，可以像仓央嘉措那样尊重自己的内心，去寻找，去追求呢？虽然时过境迁，也已经改朝换代、今非昔比，人物也成为历史，不拿他相提并论，但是爱情的本身，是美好的啊！本质上美好的东西，我们为何恐惧，为何排斥，为何始终难聚？这个社会的人，难道连最基本的，追求美好的权利都散失了么？到底是环境造就了人，还是人造就了环境？其实也不难总结，无非就是两大原因:
1、物质太过饱满
2、精神极度匮乏
他的命运从来不在自己手里，从他就被指定为达赖继承人的那一刻开始，他就不属于他自己了。也许只有那一场轰轰烈烈的恋爱，才是唯一属于他。终于，为那一身雪域风月负了天下，繁华过后，不过一场山河永寂。
最美情郎之仓央嘉措
我向往无拘无束的生活，我喜欢随心随性的追求。只是我这想法显得与这个社会格格不入。我已经流浪太久，等待太漫长，将就太牵强。我只想遵从内心，找回自己，我也想当一回最美情郎，为爱痴狂。最后一首诗，道尽了情路沧桑:
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
知是行之始，行是知之成。所有的迷茫，犹豫，抗拒，都是因为只知其然，而不知其所以然。看透以后，无所畏，无所惧；做到以后，不问因，不问果。只问心！
两相忘，堪别离，漂萍逐水，天涯陌路
长相守，意悠然，纤指冰弦，琴瑟永合
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