【康乐斋丛钞】类似“望夫山”丶“望夫石”故事之资料杂集

康乐斋丛钞    类似“望夫山”丶“望夫石”故事之资料杂集

在昨天所发“望夫化石”一文，说古时湖北的阳兴县有一女子立于山头盼望远方的丈夫归来，久望不归，精诚所致，立化为石，因称此石为“望夫石”，称此山为“望夫山”。这是最早见载于三国时期曹丕的《列异传》中，但类似此故事的传说，后来历代典籍中多有记载，“望夫山丶望夫石”也是散布于全国各地，为广异闻，鄙人将所见之诸资料，备录于此：

一【望夫冈】晋•干宝《搜神记》卷一一：“潘阳西有望夫冈。昔县人陈明，与梅氏为婚，未成，而妖魅诈迎妇去。明诣卜者，决云：‘西行北五十里求之’。明如其言，见一大穴，深邃无底。以悬入，遂得其妇。乃令妇先出，而明所将邻人秦文，遂不取明。其妇乃自誓执志，登此冈首而望其夫，因以名焉。”康按：此事亦见南朝•宋•刘澄之《潘阳记》。潘阳，即今江西省潘阳县。

二【望夫堰】宋•王象之《舆地纪胜》卷二八《袁州•〈景物〉下》：“望夫石在分宜县四十里，地名望夫堰。旧传有妇于此望夫不至，化为石。晋人有诗：‘望夫子古堰，化石一真身’。”康按：分宜，今属江西省。

三【消夫人】《经典集林》辑本辑南朝•佚名《临海记》：“五龙山脊有石耸立，大可百围，上有丛木，如妇人危坐，俗号消夫人。父老云：昔人渔于海滨不返，其妻携七子登此而望，感而成石，下有石人七躯，盖其子也。”按：临海，郡名，治章安，在今浙江省临海县东南。

四【石新妇神】唐•李吉甫《元和郡县图志》卷三三《剑南道》下《普安县》：“石新妇神，在县东北四十九里，大剑东北三十里。夫远征，妇极望忘归，因化为石。”康按：普安县，今四川剑阁县。宋•左纬有《石新妇山》诗一首，见《宋诗纪事》卷四0。又宋•王存《新定九域志•〈古迹•绵州〉》：“石新妇：昔有人远征其妇送至此，因化为石，见《蜀记》。”以上“石新妇山”丶“石新妇”均指石新妇神。又宋•杨维桢《西湖竹枝歌二首》诗二：“石新妇下水连空，飞来峰前山万重。妾死甘为石新妇，望郎或似飞来峰。”此石新妇，即指在杭州西湖边的新妇矶，与此不同。

五【女观山】《太平御览》卷五二引南朝•宋•顾野王《舆地志》：“南陵县女观山。俗传云：昔有妇人，夫官于蜀，屡愆秋期，尤思感伤，登此骋望，因化为石，如人之形。所牵狗亦为石，今狗形犹存。”康按：南陵县古治在今安徽省繁昌县西北。康又按：北朝•魏•郦道元《水经注》卷三四《江水》注中将此事注入夷道县。夷道县在今湖北宜都西北，地占殊异，且无化石之事，云：“夷道县，……县北有女观山，厥处高显，回眺极目。古老传言：昔有思妇，夫官于蜀，屡愆秋期，登此山绝望，尤感而死。山木枯悴，鞠为童枯，乡人哀之，因名此山为女观山。葬之山顶，今孤坟尚存焉。”

六【秦娥望夫石】吴建国《新拍案惊奇·〈生绡剪〉卷五》：“却有个秦娥，秦娥送她的丈夫到兰陵去，出了东郭门，到了十里亭，哀哀哭哭，折枝杨柳，奉了三杯马上酒，那丈夫竟去了。他那妇人便痴痴的不肯归去，走出那半塘边，钉着眼儿瞧着脚儿，向着那丈夫只是望。只见轰地一声响，平地壅起一个山头来，那秦娥不见了。这山却是那秦娥的化身，至今这山叫做望夫石，犹昂着头儿望着。”，

七【望夫云】亦称“无渡云”。清•陈梦雷《古今图书集成•〈山川典〉卷一九五引〈大理府志〉》：“俗传：昔人有人贫困，遇苍山神，授以异术。忽生肉翅，能飞。一日至南诏宫摄取其女入玉局峰为夫妇。凡饮食器用皆能致之。后问女安否？女云太寒耳。其人闻河东高僧有七宝袈裟，飞取之，及还，僧觉，以法力制之，遂溺死水中。女望夫不至，忧郁死。精气化为云，倏起倏落，若探望之状，此云起洱河，即有云应之，飓风大作，舟不敢行，因呼为望夫云，又呼为无渡云。”清•东轩主人《述异记》卷下：“赵州的洱海，土人诣大理府，必由之。然风波甚恶，稍知自爱者，皆从陆路。其海中有望夫云起，则不敢行。相传镇一孽龙在海中央，其雌龙居苍山，每欲相会，由苍山云起，排如阶级，环二十里，至海中止。是日，狂风拔木，屋舍皆飒沓有声，然凝视天上云，未尝稍转移，亦无大小浓淡之差，真怪事也。”康按：《述异记》此记，亦见清•俞樾《茶香室丛钞•望夫云》，文字大同小异。袁珂《中国神话传说词典》“望夫云”条下云：“今人亦有据古之传说而敷衍者。《中国民间故事选》第二集《望夫云》略云：南诏五当国时，大理有砍柴人通晓魔术，变形为鼠，潜入王宫，复变为美少年，与公主相爱，公主惧事泄受祸，砍柴人乃负公主飞隐玉局峰崖洞中。南诏王求公主不得，砍柴人受公主嘱，变飞鸟入宫盗宝衣御寒，事为罗荃和尚侦知，罗荃以术变砍柴人为石骡，沉之于洱海底。公主遂冻饿死于洞中。冤愤之气，化为朵云，升于玉局峰顶，每年冬腊此云若现，海底石骡必叫，狂风骤起，吹开海水，现出石骡，行船赶街之人，必皆为之停航驻足，人因称此云为‘望夫云’。”

八【望郎回】清•顾嗣立《望郎回》诗自注云：“望郎回，在大安驿，有石如妇人，携一稚子立山上，名望郎回。”

九【石妇】清•张廷玉《骈字类编》卷四二“石妇”条下引杨维祯《石妇操•序》：“石妇，即望夫石也，在处有之，予为词补入琴操云。”

十【石人】清•张廷玉《骈字类编》卷四二“石人”条下云：“漳水又东北，历望夫山，山之南有石人，立于山上，状有怀于云表，因以名焉。”

十一【望郎峰】刘兰桂、刘金山《张家界探奇·〈琵琶溪猎趣·望郎峰〉》：“望郎峰在‘金鸡报晓’南西侧，有座岩峰象个妖娇村妇，正呆痴地惦望着什么，其前面有一岩峰穿了一个洞眼，‘村妇’的目光仿佛正从那洞眼里穿过。人们把那座形似村妇的岩峰叫‘望郎峰’，把它对面有洞眼的岩山叫‘望穿眼’。”康按：此“望郎峰”的由来，当地亦有一种神奇的传说，云古时有一贞妇为山匪掳于此，贞妇日登此山以望夫，久之身死，躯化此峰。

十二【望夫山贞女祠】明•孟称舜《娇红记》第四七出：“（合）泪淋淋血儿，都洒向九嶷山翠竹枝；虚飃飃灵儿，早飞傍望夫山贞女祠。”此当为民间为感望夫女事为之立祠以纪念之。