【康乐斋丛钞】成都严真观中之“严君仙槎”丶“支机石”及成都支机石

康乐斋丛钞    成都严真观中之“严君仙槎”丶“支机石”及成都支机石街的来历

晋代张华《博物志》所记海客乘槎上天丶及南北朝时之张骞乘槎天河并带回织女支机石之传说（详细情况见前天丶昨日两天所发之《丛钞》），到唐代时，这些传说进一步被火热化，并且还引起了当朝的高度重视，而且在当时还流传出了成都严遵观里有一块巨石丶这块巨石便是张骞从天河带回来的织女支机石的这一热门话题。在这儿将我所见到的古籍中有关这方面的记载资料抄录于此以广异闻：

唐•赵璘《因话录》卷五：“《汉书》载张骞穷河源，言其奉使之远，实无天河之说，惟张茂先《博物志》说……（文略，已见前日所发《“天河浮槎”神话故事的原始资料》）。今成都严真观有一石，俗呼支机石，皆云：当时君平留之。宝历中，余下第还家，于京洛途中逢官递夫舁张骞槎，先在成都禁中，今准诏索有司取进，不知是何物也。前辈诗往往有张骞槎者，相袭谬误矣，纵出杂书，亦不足据。”

注：

成都：即今四川省成都市。

严真观：即成都市人已纪念严君平而立的道观。

宝历：唐敬宗李湛的年号。

诏索：指皇帝下指令索要。

有司取进：指命令当地官府取来进献给朝廷。

唐•杜光庭《道教灵验记》：“成都卜肆支机石，即海客携来，自天河所行，织女令问君平者也。君平卜肆，即今成都小西门之北，福感寺南严君平观是也。有严君通仙井，……及支机石存焉。太尉敦煌公好奇尚异，多得古物，命工人所取支机一片欲为器用，以表奇异，工人镌刻之际，若风瞀坠于石侧，如此者三。公知其灵物，不复敢取。至今所刻之迹存焉。复令人穿掘其下，则风雷震惊，咫尺昏噎，遂不敢犯。”

《太平广记》卷四0五引《洞天集》：“严君仙槎，唐置之麟德殿，长五十馀尺，声如铜铁，坚而不蠹。李德裕截细枝尺余，刻为道像，往往飞去复来，广明以来已失之，槎亦飞去。”

注：

  此所记之“严君仙槎”，当为《因话录》中所记之“张骞槎”。因张骞乘槎从天河回来后，请严君平占卜过，故称。又：1992年第5期《飞蝶探索•马小星<神奇的“白玉梁”>》引《洞天集》，“严君仙槎”作“严遵仙槎”，并云：“从本世纪70年代以来，有关飞蝶的话题风行中国大陆，《洞天集》里的记载更加引起了人们的兴趣，唐代长安的皇宫里果真存放一艘外来的宇宙飞船吗？”严遵，即严君平。严君平名君平，字遵。

洞天集：是唐代的道教之徒们所写的一部天文类著作。

严君，即“严君平”之省称。

李德裕：晚唐时唐武宗时宰相。

广明：晚唐时唐僖宗的年号。

明•陆深《蜀都杂钞》：“支机石在蜀郡西南隅石牛寺之侧，出土而立，高可五尺馀，五色微紫，近土一窝，傍刻‘支机石’三篆文，似是唐人书迹，想曾横置，故刻字如之。”

宋•严有翼《艺苑雌黄》：“今成都严真观有一石，呼为支机石，相传汉君平留之。”

明•何宇度《益都谈资》卷中：“支机石在城（成都城）西隅，即严真观，今以一亭覆之，高不盈丈，顽石无他奇。”

康按：以上所记支机石事，此石至今尚存，现置于成都市西郊文化公园，今成都尚有支机石街，概因此而命名。