孔子说：“己所不欲，勿施于人”。看似非常简单的一句话，但我相信，人世间的很多矛盾，很多争吵，很多利益冲突，都是因为不能很好地理解并把这句话付诸实施导致的。
比如这两天沸沸扬扬的【丁香医生-权健】事件。一经曝出，舆论哗然，很多都是我们的主观臆想，真相到底为何，还要交给法律来判断。
但是我有一个疑问
对于权健的创始人束昱辉来说
①这样的【抗癌产品】
一瓶紫草体用精油、一款粉末状固体饮料、一袋没有配方说明的中药制剂
会给他的父母服用吗？
②【火疗】
治疗的疾病从脑部萎缩到到秃头，从耳聋到子宫糜烂，从肾虚阳痿早泄到面瘫便秘肩周炎。
他的父母有做吗？
③能矫正腿型的【骨正基】
这款鞋垫的发明专利里叫做「按摩鞋垫」，没有医疗器械的资质，却卖到 1068 元一双，经销商们自如地宣称各种疗效。
他的子女在用吗?
④男人也能用的【负离子卫生巾】
束昱辉在当年的专利里写道，这款负离子卫生巾有「消灭厌氧菌」「活血化淤」「增强免疫力」的作用。
他自己在用吗？他会给老婆用吗？
答案想必他自己心中有数，大家也心中有数。
把不会给家人用的产品却堂而皇之的吹嘘给中国的亿万同胞，这种恶十恶不赦，天理难容。
但能发展到如此规模，涉及到房地产，金融，体育，科技等诸多领域，我又不得不感慨两句：
①这真是一个吃人的社会啊
②这个社会就是对恶人太好，对好人太坏。
也不禁想到了杨绛先生的一段话：
在这物欲横流的人世间
人生一世实在是够苦。
你存心做一个与世无争的老实人吧，
人家就利用你欺侮你。
你稍有才德品貌，
人家就嫉妒你排挤你。
你大度退让，
人家就侵犯你损害你。
你要不与人争，
就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。
你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
这些人对待人的态度尚且如此，对待世间其他万物又该如何粗鄙呢？
想想就不寒而栗。
前段时间看到一段文字，感触颇深
汪先恩先生打算去伊势丹买一双新的皮鞋，店里的售货员是一位长相酷似王祖贤的漂亮姑娘，先生说明来意，姑娘找遍了货架和仓库，都没有发现同款的鞋，便拿了类似的其他品牌来试，倒也合脚，但终因不是先生心目中那一双，还是决定不要。便脱下试穿的鞋，把脚刺溜塞进自己的鞋。她微笑着说：“啊，这样穿鞋，鞋会痛”。
先生讨教应当怎么穿，姑娘便跪在地上，一边说明穿鞋的步骤，一边按先生脚的情况，调整了鞋带的位置和松紧度，再把拉链拉上，果然舒适了许多。
我们图方便，经常是直接把脚往宽松的鞋子里一伸，俗称一脚蹬，从来没有顾及鞋的感受，现在我明白了太松或太紧，鞋容易受伤，鞋也会痛，鞋与脚是协作关系，鞋痛的话脚也不舒服，最终脚也会痛。
所以我重新审视了“己所不欲勿施于人”这句话，改为“己所不欲勿施于万物”似乎更加妥当。
如果我们明白了父母的苦心，他们的催婚也就变得不再那么不可理喻，双方也有了更多沟通和化解矛盾的可能；
如果我们明白了诚信的重要性，上级的严格要求就会变得理所应该，你也会有更多成长的空间；
如果你喜欢美好的生活环境，那就不要乱扔垃圾，给环卫工人减轻一点负担，也给这个世界更多美好！
如果你喜欢阅读，那就不要在上面胡写乱花，随手涂鸦，你把自己打扮的很体面，书也需要；
如果你喜欢电子产品，用完记得关机，就好像你需要睡觉一样，他们也要；也不要随手乱扔，掉在地上也蛮不在乎，他们也会疼吧；
如果你觉得同事，朋友议论你，嚼舌根让你厌烦，那就不要在网上胡乱喷人，对一些没有经过证实的事情品头论足，因为有些人善良又脆弱。
这是对于杠精和键盘侠的定义，请自觉对号入座：
不管怎么样，我们还是要善良啊
共勉~
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