王建平：每日一文：《感知论第六部》（感知对话录、111）
生存者：
把人体放大若干倍是一个世界，把世界缩小若干倍就是人体，这是恰当的比喻吗？对于人类来说，人与人的关系就像人体组织细胞与细胞之间的关系，猛一看，这比喻没什么特别，仔细一看，让人恍然大悟，人与人的关系是有物理性关联的共在关系，这就是说，人与人之间的关系远远超过了我们既有的认识，整个人类是一个“共体”，个人是这个“共体”存在的“细胞”，这种认识大大突破了原有人的概念，个人并不能独立存在，就跟一个细胞不能独立存在一样，这个观点重新定义了人的属性，也重新定义了物种的属性，这是人类认识自己的极为重大的突破吧？
感知者：
正是如此，早先我们对物种的认识和人类自身的认识都错了。我们一般认为是个体的生物组成了同一物种，就如同说：单个细胞的组合构成了人，和人体有若干的细胞，这差别不大的表述，都有大不相同的意义。是独立细胞的集合构成了人，还是人体组织是并不独立的若干细胞构成？这是两个不同的物理概念，即人体组织的细胞是独立存在的，还是必须整体性存在？同样的细胞，以独立方式存在和以整体的组织方式（共同方式）存在是完全不同的物理状态。相对于生物物种，物种是以单个的独立存在，还是必须以同种的群体方式存在？世界上有单一个体为某物种的案例吗？我们一般认为，物种们聚集在一起，只是为了觅食与繁衍后代，仅仅是这样吗？生物为群、为种仅仅是觅食和繁殖的需要？我们看见生物的活动现象，认为生物都在或可以互不相关的各自独立生存吗？生物必须以“种”相存还是无须以“种”相存？同“种”生物的“同种”有什么含义？同种只是许多相同个体的聚拢，还是不可单独存在的共体？不要小看这其中的关系，这不仅是一个生物学的问题，这关系到存在在怎么存在的大问题，这是我们至今都没有意识到的重大问题，是存在性质与存在关系的根本性问题。
我们可能认为：一只鸟、一条鱼、一个人是可以单独生存的，它们在理论上就是独立生存的，无须作为鸟类、鱼类和人类，这个“类”仅仅是作为生物学的区分，没有存在的实际意义？鸟无须别的鸟，鱼无须别的鱼，人无须别的人就能够生存下去？一个细胞无须别的细胞就能独自生存下去？它们成类、成种群存在只是因为量的区别？它们以种群存在只是集合起来更有生存能力和更容易获得生存利益？说得更透彻些，同种生物之间只有伦理关系没有物理或生理性关系？两个同种生物个体之间没有除生殖以外的生理性关联？
说得更直接，就是生理性只在生物个体的体内运行，而与体外的存在事物无关？显然这是不对的，同种细胞与细胞的关系岂只有伦理关联？它们之间有多种联系关系，可谓千丝万缕，我们只认识到其一二而已。同种的鸟与鸟、鱼与鱼、包括人与人，除伦理关系外，尚有千丝万缕的物理性即生理性关联，我们尚未意识到而已，这种同物种的个体之间的关联远远超过我们的认识，也就是说，排除伦理意义，同种个体之间必须有相互依赖的共同关系才能续存，同种个体必须依赖别的个体才能存在，这是存在的铁律。认识到这一点，其重要性不仅只改变了生物学，它会改变整个世界，会改变我们对自己的全部认知和产生对人与人关系的全新看法。尤为重要的是，生物们并非是单个独立的存在着，我们人类也并非每个人毫无本质关联地各自生存着，没有群体的共同性，生物会很快灭绝；没有人们彼此的共同存在，我们个人无法存在下去。
但是，生物界一如既往，数亿年直至今日都保持着同物种的绝对共同性，而我们却从某个时间段，即建立生命意识以来，就完全丧失了这种不可缺失的共同性，我们竟然以个人生命的独立存在而生存到今天，这正常吗？这种个人生命的独立存在会继续长期存在下去吗？这种个人独立存在带来了什么问题？我们该怎么办？（接下）
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