其实我不是一个很喜欢诗词的人，一个很大的原因就是看不懂。直到最近看了王国维先生写的人间词话，让我对诗词有了一种新的看法。原来，诗词并不是那么枯燥无味的，原来，优秀的诗词作品不只是我们在学校学的那些，原来，诗词可以这样来理解。
我读的诗词不多，基本都是从学校的学习中了解，课外看到很少。所以看起这本书来还是很吃力的，看到时候还要将每首诗都读会才能看懂。但在这个过程中，我也学习了很多的诗词，还有一些没有学习过的诗人，以及他们的作品。也是让我真正认识到了诗词的美。同时，书中王国维先生的见解也十分独到与睿智，让人大受启发。也让我对很多诗人有了新的认识。
书中的很多观点也给我们人生很大的启发，比如王国维先生在书中提出的人生三大境界。“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。”王国维以诗人的灵动、美学家的敏感、哲学家的参悟，用三句本来不相干的词精妙地道破人生之路——起初的迷惘、继而的执着和最终的顿悟。王国维通过深入思索和仔细琢磨，悟出了每个人成就大事业都要经历的三个阶段，可以概括为迷惘——求索——顿悟，细细品味，就是人生事业成功必然经历的客观规律。
还有王国维对理想与写实的思考。“有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别，因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。”诗词写作有理想派和写实派，然而，真正的大词人写的诗是难区别是理想还是写实的，因为他们写的理想肯定是跟实际的十分像，而写实又让人有一种这是理想的感觉。
王国维还将诗词境界分为有我之境与无我之境。有我之境，是以我观物。无我之境，是以物观物。有我之境，对自然的描写都带有自己的情感，而无我之境是不带自己主观情感的。这一点我觉得还是不太容易理解的，可能是我诗读的太少，不太能分清。但这同样给我以后理解诗词找到一个新的方向。
书中还有对诗人的评论。“词人者，不失其赤子之心者也①。故生于深宫之中，长于妇人之手②，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。”这段是对李煜的评价。李煜是一个君主，所以很少有机会出去见到外面的世界，这对于他作为一个君王是不利的，但对他作为一个词人确实好的。因为这让他保留了一颗赤子之心。书中还有很多这种对诗人的评价，比如对纳兰性德的评价。纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。从这些评价中，我们也更加了解诗人，才能更好的理解他们的作品。
还有就是对于一些诗词的评论。“红杏枝头春意闹”①，著一“闹”字，而境界全出。“云破月来花弄影”②，著一“弄”字，而境界全出矣。一个闹字，将春给人的感受完美的写出来，仿佛我们确实能体会到春天的生机勃勃的感觉。一个弄字，将花的姿态写出，仿佛就在眼前。一个字，让一首诗都活了。
读王国维先生的这本书，我想，我们一定能从中有所收获。而且，可能不仅仅是怎样读诗，还能教会我们如何做人。更重要的是，我们学了这么多年的诗，背了很多的诗，确可能根本不理解诗，可能根本就没有发现诗词的美，读这本书，让我们可以真正爱上诗词。
最后，我想说的是，我们已经忘记了太多我们自己中华民族特有的东西。那些优秀的传统文化正离我们远去。特别是我们的国学，其实是十分美的，但现在我们还有语文课，可能还会学一些诗歌辞赋，但以后不学习语文之后呢，还会有多少人记得我们的国学，我们中华民族几千年的积淀。我想通过这本书，我可以或多或少的了解国学大师王国维先生的思想，至少，我相信，我不会忘记我们的国学，我会做一个国学的传承者。
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