我难道不能按着“我的意思”来信耶稣吗？——这是时下很多基督徒共有的心声！

一、曾经的我

刚信耶稣前2年吧，我一直“自我感觉良好”，加上教会并没有严格的委身观和纪律管制，因此我基本处于“自我中心”的信仰光景当中。

特别是我“明白”些许真理以后，更是在信仰圈子里“为所欲为”，因为我已经学会了某种规则，即：凡是符合我信仰观点的，我就赞成；反之就无情批判，反对，甚至远离。

于是，这样的信仰生活持续下来以后，使得自己越来越骄傲与自义。

听不进去别人的劝勉，都认为他们不够“属灵”，即使遇到老前辈的教导，只要不符合我的意思，我就以“我不是那么领受的”为由一概拒绝之。

刚开始学习了一些基要真理，由于自己的教会不怎么讲圣灵工作，因此，我主动地几次向灵恩派教会靠拢，试图找到一次性浇灌使我成圣的秘诀。

由于当时自己在社会上有工作，所以个人成功欲望也十分强烈，恰巧有些主流教会正在传讲“成功主义”的福音，特别迎合我的需要。

于是，经历基要派，又经历灵恩派和成功神学之后，使得自己更加“唯我独尊”，我发现好像天底下没有任何一间教会能“招下我”！！！

表面和主内弟兄表现谦卑，实际内心早已骄傲的不行。我好久都在这种没有客观真理规范约束的信仰中好多年……

二、你到底信谁？

在经过若干年的主观信仰之后，（称之为主观，是因为我发现真正的信仰都要具有客观性）我突然发现我并不是信耶稣，而是借着信耶稣来信我自己。

因为我发现在我和别人交流的言语中，根本没有客观权威来规范我。我甚至连一个小学生都不如，起码学生还有一个《学生行为规范》。而我所谓我信圣经，实际上，我只信我自己解读的圣经……归根到底我还是信我自己……信仰一旦如此主观化，实则是一种被魔鬼蒙蔽的光景。有一段时间我在反思自己的信仰：我到底信谁？

我发现我的信仰生活中，一切以自己感觉和诠释为权威。没有正确的圣经观、教会观和成圣观。

之前我的圣经观是：唯读圣经……意思就是我只看圣经，其它的什么神学书、历史书； 什么信经、信条、教义统统不看，认为那是西方基督教历史的产物，我要从“零”开始，如同新生儿一样，不要被人的东西所污染。

之前我的得救观是：上帝因为我的良善拣选了我，是我自己的一个高明的决定而信了耶稣，相信的是上帝的恩典与我的功劳合作而得救。四处宣传我是如何“决定”信耶稣的，以此显出我的聪明……

之前我的教会观是：天下教会本一家，只要有一群爱主的弟兄姐妹，有人讲道，这就是教会。只要这间教会的真理和我领受的一样，只要大家对我还有爱，我就认为这就是一间既有真理又有爱的教会！（至于什么样的真理什么是爱，完全自己界定）

之前我的成圣观是：在教会里服事总好过在社会上工作，因为服事教会才是更圣洁的事，于是自己以教会里与教会外来划分什么是圣什么是俗。并且相信如同佛教徒随着我自己对圣经的默想与查考，假以时日必越来越属灵，有种修炼的味道。

三、从主观回归客观

一切的错误始于我根本不认识神！

圣经固然是基督徒的信仰权威，但却绝对不是“只读圣经”才属灵。被誉为清教徒讲道王子的司布真牧师说：“基督徒要一手拿圣经，一手拿报纸。”意思是说上帝赐给我们两本书，一本是《圣经》一本是大自然。但就其权威性而言，圣经才是信仰至高权威，因此，强调权威性我们说，我们是“唯独圣经”，这个“独”字，表达了权威的归向。而非“唯读圣经”这个“读”字，表达的是只看，这是方法的问题不是权威与原则的问题。

为什么我们除了《圣经》还要看一些属灵书籍？原因 在于，圣经的启示有一个原则，被 称为“渐进式启示”，而圣经的光照也是“渐进式光照”。意思就是圣经从旧约到新约是越来越启示清楚的，而我们读圣经被 圣灵光照也是随着历史的发展对某项教义越来越清楚的（欢迎收听恩约公众号发布的：《简明教义史》）当我们认识到这一点时，我们必须重视上帝在教会历史的发展中，对圣经真理不断光照人心使其越来越清晰的原则。

所以，当我知道基督信仰绝对不可以发展为“个人主义”，我们的上帝是掌管历史的上帝。我不可以 抹煞2000多年的教会史，我并非活在早期教会当中，而是活在21世纪的教会时代。此时的教会已经深受古老三大异端的影响：来自诺斯底主义唯智派的影响，来自孟他努主义经验派的影响，来自伯拉纠主义功劳主义的影响……现在神学主流上都被亚米念人本主义神学所占据，已经渐渐迷失了使徒所传的神本主义的福音！………………

基督信仰是建立在《圣经》权威和历史传承上！

原因很简单，因为圣经是上帝无误的启示，历史是上帝大能的护理！如果我们只看圣经，却不看历史，我们就陷入到盲目自大与自义的里面。读史可以明今，历史中早已出现过“反智主义”、“神秘主义”、“成功主义”的错误偏差信仰，盼望我们今天不要重蹈覆辙……反而应当以史为鉴，少走弯路……

那么如何从主观式信仰走向客观式信仰呢？

除了建立正确的“圣经观”和“历史传承观”之外，我们要借助宗教改革时所提出的“五大唯独”信仰规范（或原则）来帮助我们使信仰回归正统。推荐大家先读一下这段历史（最近出版了一本《不灭的火焰-宗教改革简史》可以买来一看）我相信，当你把五大唯独原则建立起来之后，你就会随着历史的脚步认识了清教徒的信仰，在他们的时期，留下了宝贵的属灵遗产，那就是《威斯敏斯特信条》，这并非一个人或几个人的智慧，乃是一百多位神学家及牧师在一起开会研究制定的信仰规范，我相信你如果读了这本信条，你就发现我们今天的信仰是多么的“唯我独尊”了！

最后，我想发自内心的对那些尚处于“个人主义”信仰光景的灵胞说：醒醒吧，我们不是信自己，我们信的是上帝。快从自我主观式的信仰中走出来吧，我们要把信仰建立在客观信仰规范和权威之上！

笔者建议从学习：（点击蓝色字体直接跳转，收藏学习）

1，五大唯独

2，圣经教义

3，要理问答

否则一无客观认信，二无实体委身（真教会），你的信仰将越来越空洞可怕！