《论语》之《为政》篇
子张问：十世可知也？
子曰：殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。
翻译：
子张问孔子：十世以后的事，现在能预先知道吗？
孔子答：殷朝因袭夏朝的礼，在制度上有所损益。夏朝有天下四百年，改朝换代之后，殷朝还是因袭夏的礼仪制度，只是有所增减。殷朝有天下六百年，改朝换代之后，周朝也是因袭殷朝的礼仪制度，根据需要有所增减。观察历史的演进，必有因袭于前，又必有增减损益。观察它哪些变、哪些不变。不变的，知道百世相通。变的，知道它变化的道理规律。这样，不仅十世之后可以预知，百世之后，我们也应该可以预知呀！
“世”：改朝换代为一世。
“礼”：钱穆解释说，是指一切政治制度、社会风俗、人心之内在，以及日常生活之表现，而又为当时大群体所共同遵守者。
靳大成说这是孔子的历史观，也是孔子政治理想，熟悉历史，可知未来。
华杉说未来就在历史里。我们社会上每天发生的事，历史上都发生过千百次，历史总是惊人的相似。
鉴往知来
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